Interkulturelles Lernen
In dem vorgestellten Erfahrungsbericht wird für mich ein wichtiger Aspekt des interkulturellen Lernens sichtbar. Eine zentrale Rolle beim interkulturellen Lernen nimmt der interreligiöse Dialog und die damit verbundene religiöse Bildung ein.
Religion ist immer, auch wenn man es nicht immer explizit wahrnimmt oder wahrnehmen kann, ein wesentlicher Bestandteil der Kultur. Gerade wen man Paul Tillichs Religionsbegriff als Definitionsgrundlage annimmt: „Religion ist Bezihung auf das, was uns unbedingt angeht.“ In diesem Kontext gesehen, gründet das Verhalten der beschriebenen Lehrerin, vor Allem ihre Erwartungshaltung gegenüber den türkisch-muslimischen Schülerinnen, in nTeilen auf religiös-kulturellen Vorurteilen. So wird aus dem interkulturellen Unterricht, der mit Unterschieden arbeitet, ein Unterricht über Unterschiede. So ein Unterricht über Unterschiede muß a priori Vorurteilsbehaftet sein und kann in der Folge Vorurteile zwar manchmal ausräumen, bleibt jedoch im naiven Kulturalismus beheimatet, da er Gruppen und Gesellschaften allgemeine Identifikationsmerkmale zuordnet.
Gerade dieses zu überwinden ist auch Aufgabe und Inhalt der religiösen Bildung, die wie oben erklärt zur interkulturellen Bildung gehört, und kann ohne sie nicht stattfinden. Denn wie an Paul Tillichs o.g. allgemeinen Religionsbegriff deutlich wird, ist Religion zugleich etwas höchstpersönliches und auch sehr kulturelles.