Kategorie: Care-Praktiken

Blogbeitrag zur Carearbeit um die Telefonzelle im Schnoor

von: Julius Salomon, Arne Sevenich & Niclas Slapa

Beschreibung der Praktik

Abbildung 1: Die Telefonzelle (eigene Aufnahme)

Die Praktik, die untersucht wird, ist die Umnutzung einer ehemaligen Telefonzelle im Bremer Schnoor-Viertel zu einem Mini-Gewächshaus. Der ehemalige Fernsprecher befindet sich an der Kreuzung Stavendamm, direkt gegenüber des Bärenhauses im Schnoor. Eine Anwohnerin und zugleich Ladenbesitzerin im Schnoor-Viertel kümmert sich um die Instandhaltung und Pflege der ehemaligen Telefonzelle. Diese Umgestaltung symbolisiert die Transformation eines urbanen Artefakts in einen Raum des ökologischen Engagements und der Pflege. Diese Praktik beinhaltet das Bepflanzen und Pflegen von Pflanzen in einem kleinen, geschützten Raum und die Schaffung eines öffentlichen, teils zugänglichen Naturraums. Ein ähnliches Beispiel, welches sich in der Internetrecherche gefunden hat, ist ein Fallbeispiel aus Berlin (Berliner Abendblatt 2018).

Der Artikel „Visionscapes: combining heritage and urban gardening to enhance areas requiring regeneration“ von Swensen/Stafseng/Nielsen (2022: 517-525) kann als Inspirationsquelle dienen, um die umgenutzte Telefonzelle im Bremer Schnoor-Viertel als Naturraum zu verstehen und zu kontextualisieren. Obwohl der Artikel sich spezifisch auf die Projekte in Bordeaux (Frankreich) und Oslo (Norwegen) konzentriert, bietet er allgemeine Erkenntnisse darüber, wie historische Gebäude und Strukturen in urbanen Umgebungen wiederverwendet und mit Grünflächen kombiniert werden können, um soziales und physisches Wohlbefinden zu verbessern und nachhaltige städtische Regeneration zu fördern. Dementsprechend kann die Telefonzelle im Bremer Schnoor-Viertel als ein Beispiel für die “adaptive reuse” von historischen Strukturen gesehen werden, indem die Telefonzelle in einen Naturraum verwandelt wird und die Funktion als grüne Oase inmitten der Stadt übernimmt  (Swensen/Stafseng/Nielsen 2022: 512). Dies entspricht dem Konzept der Schaffung von “Visionscapes”, da es eine Vision umsetzt, die auf die Verbesserung der Lebensqualität und die Integration von Natur in die Stadt ausgerichtet ist (ebd.: 515).

Die Sozialität dieser Praktik besteht nicht in der gemeinschaftlichen Pflege, sondern ist durch das Teilen von Ressourcen gekennzeichnet. Damit ist gemeint, dass die ehemalige Telefonzelle im Schnoor-Viertel ehrenamtlich gepflegt wird. Die konkreten Besitzverhältnisse ließen sich nach umfassenden Bemühungen, auch seitens der Stadt Bremen, nicht klären. Somit kann die ehrenamtliche Praktik auch als eine Form des Guerilla Gardening, also des urbanen Gärtnern, auf fremdem Grund verstanden werden (Cambridge Dictionary 2024: o.S.). Der Ort kann als ein Raum der sozialen Interaktion verstanden werden. Es geht hierbei allerdings nicht um den Austausch zwischen den Besucher*innen, sondern vielmehr um die Interaktion zwischen dem Mini-Gewächshaus und den Passant*innen. Hierbei wird mit der Pflege der Telefonzelle ein Raum der Kommunikation und des Miteinanders geschaffen. Dies geht einher mit Vorstellungen von Ästhetik und dem, was schön ist, da hierüber die Gespräche und sozialen Interaktionen aufgebaut werden.

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Care-Praktiken im Klimagarten Findorff der „Klimazone Findorff“ im Westen von Bremen.

Ein Beitrag von Pia Gosmann,  Alena Klages und Marius Brehm

Der Klimagarten

Abb. 1: Der Klimagarten. Dieses Foto soll einen Eindruck vom Klimagarten vermitteln. Es gibt zahlreiche Pflanzen- sowie Tierarten im Klimagarten und es gibt reichlich gärtnerische Arbeit zu tun. Da der Klimagarten außerdem als Treffpunkt dient, sind auch Stühle und ein Gartentisch (nicht in der Abbildung zu sehen) vorhanden. Werkzeuge, wie der abgebildete Spaten, sind im Garten vorhanden und stehen für die Care-Praktik zur Verfügung. 

Untersucht wurde das Projekt „Klimagarten“ des Vereins „Klimazone Bremen-Findorff“. Der Verein hat es sich zum Ziel gemacht, „[den] Stadtteil lebendiger, lebenswerter und zukunftsfähiger zu gestalten“ (Klimazone Findorff 2024a), indem verschiedene alltagsorientierte Aktivitäten in vier Bereichen (Konsum & Ernährung, Mobilität & Verkehr, Wohnen & Energie, Quartiersgestaltung) organisiert und umgesetzt werden. Der Klimaschutz steht hier immer im Mittelpunkt. Der Klimagarten lässt sich in den Bereich Quartiersgestaltung sowie Konsum und Ernährung einordnen. Es handelt sich hier um eine Kleingartenparzelle im Norden Findorffs, die über ein Vereinsmitglied kostengünstig gepachtet wird. Ursprünglich wurde dieser Garten im Mai 2021 unter dem Projekt „Stadtteilgärtnern mit Kindern” eröffnet mit dem Ziel, ihn „nach und nach in eine kunterbunte Insektenoase [zu] verwandeln“ (Klimazone Findorff 2024b). Er dient seitdem als Treffunkt für verschiedene Altersgruppen zum gemeinsamen Gärtnern, Ernten und Lernen.  

Die Praktik beläuft sich hier besonders auf die Sorge um Insekten in Bremen, die immer weniger Lebensraum haben und durch die Biodiversität im Klimagarten geschützt werden sollen. Es geht zunächst viel um die Fläche der Parzelle, die noch immer nicht vollständig aufgeforstet wurde und regelmäßig Pflege braucht.  

„Vorher war hier kein Leben, weil alles zugewachsen war. Jetzt ist hier immer mehr Leben, es wird total bunt.“ (Ilga Keßling, vgl. empirische Vignetten)  

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Die Horner Spitze und der Verein Kinder, Wald und Wiese e.V. in Bremen als Beispiel für Fürsorge für Natur in der Stadt

Autorinnen: Rebecca Sommer und Sarah Tilly

Hier geht es zu den zugehörigen empirischen Vignetten und Werkzeugen.

Wer ist der Verein „Kinder Wald und Wiese e.V.“ in Bremen?

Selbstgebaute Wegweiser weisen zu den unterschiedlichen Aktivitäten für ein vergangenes Fest auf der Horner Spitze. Eigene Aufnahme.

Fährt man mit der Linie 6 zur Bremer Uni, passiert man auf Höhe der Haltestelle Riensberg ein unscheinbar wirkendes Stück Stadtgrün. Diese Fläche, die Horner Spitze genannt wird, ist ein weitestgehend unbebautes, ca. 4 Hektar großes Gelände zwischen Straßenbahngleisen, Bahndamm und Kleingärten. Was nicht offensichtlich sein mag: Die Horner Spitze wird zu großen Teilen genutzt. Hier befindet sich ein Verein namens Kinder, Wald und Wiese e.V., dessen Ziel es ist, „Kindern und Jugendlichen aus der Stadt die Natur näher zu bringen“ (Kinder, Wald und Wiese e.V. 2024). Der Verein hält Pferde, Ziegen und eine Katze und bietet verschiedene Freizeitaktivitäten für Kinder und Jugendliche an: regelmäßige Pferdestunden, Gruppentreffen oder Ferienprogramme. Er ist außerdem Teil der „Bürgerinitiative Horner Spitze“, die sich für den Erhalt der Horner Spitze einsetzt. Denn das Gelände ist Prüffläche für die Bebauung und Nutzung als Gewerbegebiet (Die Senatorin für Bau, Mobilität und Stadtentwicklung & Die Senatorin für Wirtschaft, Häfen und Transformation 2021). Gegen diese Entwicklung wehrt sich die Initiative. Die Horner Spitze repräsentiert also nicht nur einen Flecken Natur in Bremen, sondern hat sich zu einem Politikum entwickelt. Wir wollen herausfinden, welche Beziehungen zwischen der Horner Spitze als Natur in der Stadt und dem Verein bestehen, in welcher Form Fürsorge (Care) stattfindet und was dies für die Menschen und Tiere im Verein und die Natur auf der Horner Spitze bedeutet. Weiterlesen

Die Stadtimkerei

von Lena-Marie Schmölz und Fenja van der Veen

Beim Erforschen der Stadt wird am häufigsten die Sichtweise der Menschen eingenommen. Auch beim Fokus auf Natur in der Stadt wird sie häufig durch eine menschliche Brille betrachtet. Hierbei können sich folgende Fragen gestellt werden: Wie kann man durch Stadtgrün und -wasser die Stadt abkühlen (für die Einwohnenden)? Wie kann Stadtgrün zu einer Verringerung der Feinstaubbelastung beitragen? Oder auch wie geht man am besten mit den Stadttauben um, sodass sie nicht so viel Dreck machen? Diese Perspektive, das Menschen die einzigen Lebewesen sind, die zählen (Steele et al. 2019: 413), zu verlassen ist das Ziel der More-than-human-Cities-Debatte. Innerhalb des Diskurses wird der Fokus auf die Agency, also die Handlungsmächtigkeit, von nicht-menschlichen Akteuren gelegt, wie etwa Pflanzen, Tiere oder Technologien und auf die Begegnungen der menschlichen und nicht-menschlichen Akteure (Steele 2019: 413). Ein Weg zu einer More-than-human-City ist das Aufbauen von empathischen und ”care-full” (Steele 2019: 411) Beziehungen zwischen Menschen und Nicht-Menschlichen. Durch die Sorge um das gegenseitige Wohlbefinden, werden die Beziehungen verbessert. Wie Puig de la Bellacasa schrieb: ”Care is a human trouble, but this does not make of care a human-only matter” (Puig de la Bellacasa 2017: 2).

Im Rahmen des Seminars Stadt-Naturen wollen wir uns eine konkrete Sorge-Praktik in der Stadt ansehen, bei der Sorgearbeit von einem menschlichen Akteur für einen nicht-menschlichen Akteur erfolgt. Da uns beiden beim Thema Stadt Naturen zunächst das Beispiel der Bienen in den Sinn kam, haben wir ein wenig recherchiert und den Bremer Imkertag gefunden, der nur ein paar Wochen später stattfinden sollte. Daher ist die Sorge-Praktik, die in dem folgenden Beitrag näher erläutert werden soll, ist die des Stadtimkerns.

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Fütterung von Stadttauben durch den Stadttauben Bremen e.V.

von  Magdalena Auferoth und Helene Schilling

Abbildung 1: Taubenfütterung an Unser Lieben Frauen Kirchhof (eigene Aufnahme)

In dicht besiedelten und hektischen urbanen Räumen, in denen das Leben vieler Menschen von Schnelllebigkeit und Anonymität geprägt ist, spielt Sorgearbeit eine zunehmend wichtige Rolle. Diese oft unsichtbare und unbezahlte Arbeit umfasst alle Tätigkeiten, die notwendig sind, um das Wohlbefinden anderer zu sichern und zu verbessern – sei es in der Pflege, der Kinderbetreuung oder in der Unterstützung von Nachbar*innen. Traditionell wird Sorgearbeit mit der direkten Pflege von Menschen in Verbindung gebracht. Hierzu zählen die Unterstützung von Familienmitgliedern, die Betreuung von kranken oder älteren Menschen sowie die Kinderbetreuung. Diese Aufgaben sind unverzichtbar für ein funktionierendes und harmonisches Leben in der Stadt. Sie ermöglichen es den Menschen, ihren Alltag zu bewältigen und tragen dazu bei, dass Gemeinschaften zusammenhalten. Doch Sorgearbeit endet nicht bei menschlichen Bedürfnissen; sie schließt auch die Beziehung zu den nicht-menschlichen Bewohner*innen der Stadt wie Tiere und Pflanzen ein (Bellacasa 2017: 2). Ein zunehmend wichtiger Aspekt der Sorgearbeit in städtischen Umfeldern ist auch die ökologische Verantwortung. Diese Dimension der Sorgearbeit umfasst die Pflege und den Schutz der urbanen Umwelt, einschließlich der städtischen Grünflächen und der tierischen Bewohner*innen der Stadt. Diese Tätigkeiten können dazu beitragen, das ökologische Gleichgewicht aufrechtzuerhalten und das städtische Leben umweltfreundlicher und lebenswerter zu gestalten. Ein spannendes, untermauerndes Beispiel hierfür ist die Fütterung von Stadttauben im öffentlichen Raum.

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