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Mit diesem Satz endet die Gedenktafel am Bremer Antikolonialdenkmal \u201eDer Elefant\u201c. Seit den 1960er Jahren widmen sich in Bremen Initiativen und Menschen aus unterschiedlichen gesellschaftlichen Bereichen diesem Auftrag und setzen sich f\u00fcr eine gerechtere Welt und solidarisches Miteinander ein.<\/p>\n
Im Sommersemester 2025 kuratieren Studierende der BA-Studieng\u00e4nge Kulturwissenschaft und MA Public History eine mobile Ausstellung anl\u00e4sslich des 50-j\u00e4hrigen Bestehens des \u201eBremer Afrika Archivs\u201c (BAA e.V.) und seines Namibia-Projekts \u2013 ein bedeutendes Kapitel in der Geschichte der Universit\u00e4t Bremen. Begleitend zu einer mobilen Plakatausstellung werden auf diesem Blog Interviews mit Zeitzeug*innen und Expert*innen ver\u00f6ffentlicht. Die Interviews sind ebenfalls \u00fcber QR-Codes auf den Plakaten integriert, sodass sich das Material in das Storytelling der Ausstellung einf\u00fcgt. Die Ausstellung wird vom 9. Juli an in der Bremer Universit\u00e4ts- und Staatsbibliothek gezeigt.<\/p>\n
Das Namibia-Projekt wurde von engagierten Mitgliedern des BAA und dem SWAPO-Delegierten f\u00fcr Westeuropa (Skandinavien) ins Leben gerufen. Es war als solidarische Zusammenarbeit mit den Exilschulen der namibischen Befreiungsbewegung SWAPO konzipiert. Ziel war eine Kooperation auf Augenh\u00f6he und eine \u201edoppelte Dekolonisierung\u201c.<\/p>\n
Ausgehend von diesem Engagement beleuchtet die Ausstellung, wie solidarische B\u00fcndnisse in Bremen entstanden, mit welchen Herausforderungen sie konfrontiert waren und welchen Beitrag sie zur kritischen Auseinandersetzung mit der deutschen Kolonialgeschichte leisteten. Sie\u00a0soll Ansto\u00df f\u00fcr dringend notwendige Debatten um Solidarit\u00e4t in (post-)kolonialen R\u00e4umen, soziale Gerechtigkeit, Erinnerungskultur und historische Verantwortung sein. Reicht kritische Aufarbeitung und Erinnerung aus? Wie kann verhindert werden, dass Erinnerung zum Ersatz f\u00fcr echte Dekolonisierung wird? Was kann Solidarit\u00e4t in transnationalen und strukturell ungleichen Settings bedeuten? Besucher*innen sind aufgerufen, die Ausstellung durch bereitliegende Post-its zu kommentieren.<\/p>\n
Die Beitr\u00e4ge der Studierenden beziehen Stimmen von Zeitzeug*innen, Historiker*innen sowie Expert*innen f\u00fcr Erinnerungspolitik und koloniale Kontinuit\u00e4ten ein und streben Multiperspektivit\u00e4t an.<\/p>\n
Kontakt: solidaritaet2@gmail.com<\/p>\n
Mit Unterst\u00fctzung von: Martha Akawa-Shikufa, Norman Aselmeyer, A\u00efssatou Bouba, Katharina Hoffmann, Virginie Kamche, Margrit Kaufmann<\/p>\n
Kooperationspartner*innen<\/p>\n
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