{"id":311,"date":"2018-07-25T15:13:10","date_gmt":"2018-07-25T13:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/scienceblog\/?p=311"},"modified":"2021-11-28T18:25:31","modified_gmt":"2021-11-28T17:25:31","slug":"durch-gendern-sprache-aendern-eine-handverlesene-auswahl-von-kuenstlern-brachte-die-festivalbesucher-in-schwingung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/scienceblog\/2018\/07\/25\/durch-gendern-sprache-aendern-eine-handverlesene-auswahl-von-kuenstlern-brachte-die-festivalbesucher-in-schwingung\/","title":{"rendered":"Durch Gendern Sprache \u00e4ndern: Eine handverlesene Auswahl von K\u00fcnstlern brachte die Festivalbesucher in Schwingung."},"content":{"rendered":"

Oder wo sind eigentlich schon wieder alle Nicht-Cis-M\u00e4nner<\/a>, wenn es spa\u00dfig wird?<\/b><\/span><\/p>\n

von Katharina (‚Kina‘) Schmitz<\/a>, erg\u00e4nzt von Greta Sondej<\/em><\/p>\n

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Abb. 1.:\u00a0<\/span>Copyright \u00a9 Ryan McGuire 2014\/ Pixabay<\/span><\/p>\n

Alle haben sich sicher schon mal gefragt, wie aus 99 Festivalbesucherinnen 100 Festivalbesucher werden, sobald ein Mann in den tanzenden und feiernden Mob stolpert. Puff, sind alle selbstbewusst feiernden Frauen einfach weg.<\/p>\n

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Anmerkung der Redaktion: Der Artikel wurde urspr\u00fcnglich auf Deutsch verfasst. Aufgrund der aktuellen Debatte um das Gendern im Deutschen, wurde der Artikel erg\u00e4nzt (kursiver farbiger Text) und f\u00fcr alle, die Deutsch als Fremdsprache lernen wollen, ins Englische \u00fcbersetzt. Die urspr\u00fcngliche Version des Artikels ist nach wie vor erhalten.<\/strong><\/p>\n

Woher kommt das? \u00a0Frauen werden im Deutschen auf der Ebene des Sprachsystems durch androzentrischen Sprachgebrauch unsichtbar gemacht, aber auch durch individuellen Sprachgebrauch diskriminiert. Androzentrisch bedeutet, dass die m\u00e4nnliche Form zur Bezeichnung von Personen als neutral erkl\u00e4rt und einer neutralen, weiblichen oder mehrere Geschlechter umfassenden Formulierung vorgezogen wird.<\/p>\n

\u201eDeutsche Sprache, schwere Sprache\u201d ist\u00a0ein beliebter Satz, den Deutschsprachige gerne schimpfen, wenn sie an ihrer eigenen Sprache verzweifeln. \u00c4hnlich einer Art der Anerkennung wie herausfordernd die am h\u00e4ufigsten gesprochenen Muttersprache Europas sein kann. Und die rezente Debatte wie das\u00a0Gendern\u00a0im Deutschen aussehen soll, macht es nicht einfacher. Jedoch ist eine Auseinandersetzung unumg\u00e4nglich, wenn man Sprache und Kommunikation inklusiver gestalten m\u00f6chte. Wer heute Deutsch als Fremdsprache lernen und es im Beruf anwenden m\u00f6chte, wird nicht um das\u00a0Gendern herumkommen.<\/em><\/span><\/p>\n

Problematisch ist dies, weil die von uns gew\u00e4hlte Sprache auch unser Denken und unsere Wahrnehmung von Wirklichkeit beeinflusst. Ganz gerade heraus hei\u00dft das: was ich nicht h\u00f6re oder sage, wird f\u00fcr mich auch undenkbar. Auch wenn die m\u00e4nnliche Form von K\u00fcnstler <\/i>und Festivalbesucher<\/i> als neutral gehandelt wird, zieht die Doppelaufgabe dieser sprachlichen Form unser Denken in Richtung K\u00fcnstler als m\u00e4nnliche Person, die Kunst produziert.<\/p>\n

Menschen, die mit geschriebener und gesprochener Sprache umgehen, haben hier besonderen Einfluss und Verantwortung. Zu diesem Personenkreis z\u00e4hlen die, die diese vermitteln, in den Medien Sprache verbreiten oder professionell Texte ver\u00f6ffentlichen. Zur letzten Gruppe geh\u00f6ren Studierende potentiell auch, denn eine Vielzahl wird sich auch im sp\u00e4teren Berufsleben hiermit auseinandersetzen.<\/p>\n

Um dieser Verantwortung gerecht zu werden, gibt es unterschiedliche M\u00f6glichkeiten, um die im Sprachsystem verankerte Inkongruenz von Genus und Sexus zu regulieren.<\/p>\n

In der deutschen Sprachwissenschaft\u00a0bezeichnet man mit Genus\u00a0das grammatikalische Geschlecht und mit Sexus das nat\u00fcrliche\u00a0(biologische)\u00a0Geschlecht.<\/i><\/span><\/p>\n

Jedes <\/i>Substantiv hat ein grammatikalisches Geschlecht\u00a0(Genus)<\/span>\u00a0<\/i>(die B\u00fchne, das Mikrofon und der Bass), jedoch hat beispielsweise kein Gegenstand ein tats\u00e4chliches Geschlecht\u00a0(Sexus)<\/i><\/span>. Das Genus kann hier also nur willk\u00fcrlich sein. Anders sieht es bei Personen, Tier- und Verwandtschaftsbezeichnungen sowie Berufsgruppen aus. Diese Ausnahmen haben ein tats\u00e4chliches Geschlecht, sodass das Genus dem Sexus folgen kann (und deswegen auch sollte).<\/p>\n

Es gibt Empfehlungen, wie Sprache zu gebrauchen sein kann, um Frauen (und andere, nicht-Cisgender) sichtbar zu machen. Es geht hier um die faire und symmetrische Bezeichnung der Geschlechter. Zus\u00e4tzlich gibt es auch stetig wachsende Personengruppen, die sich nicht als einem der Geschlechter Mann oder Frau zugeh\u00f6rig identifizieren oder die sich bewusst der bin\u00e4ren Benennung, die in unserem Sprachsystem vorgesehen war und immer noch reproduziert wird, entziehen. F\u00fcr deren Status kannte unser Sprachsystem urspr\u00fcnglich keine Benennung. Doch auch hier wachsen im Zuge von Sensibilisierungsprozessen sprachliche Strukturen.<\/p>\n

Das Ziel von geschlechtergerechter Sprache ist also nicht, wie viele Medienakteur_innen uns weismachen wollen, uns zu g\u00e4ngeln, sondern die Sensibilisierung gegen\u00fcber geschlechtlicher Diskriminierung in der g\u00e4ngigen Sprachverwendung bzw. dem aktuellen Sprachsystem und deren deshalb n\u00f6tige Regulierung. Das Gendern ist eine Form des Eingriffs in das lebendige, sich st\u00e4ndig wandelnde Sprachsystem, um es nach unseren W\u00fcnschen zu gestalten. Das ist n\u00e4mlich nicht verboten.<\/p>\n

Wie Gendern funktionieren kann<\/b><\/span><\/h1>\n

Beim Gendern handelt es sich um einen sprachpolitischen Eingriff in das aktuelle Sprachsystem, der zielgerichtet Ungleichheiten abbauen soll. Langfristiges Ziel ist ein faires Sprachsystem.<\/p>\n

Bis dahin gibt es zwei M\u00f6glichkeiten, mit dem Androzentrismus unserer Sprache umzugehen (ihn in Ruhe zu lassen, z\u00e4hle ich jetzt bewusst nicht als M\u00f6glichkeit):<\/p>\n