1a. Benennen Sie die Kernaussagen der Grafik auf der Folie 16.<\/b><\/p>\n
Bei der Grafik \u201e Migration und Bildungsbeteiligung in Bremen (2018)\u201c zeigt ein Diagram mit unterschiedlichen Schulabschl\u00fcssen von Sch\u00fcler*innen ohne Migrationshinweis, mit Migrationshinweis ohne Vorkurs oder mit einen Vorkurs vor 2014 und als letztes Sch\u00fcler*innen mit einen Migrationshinweis mit einem Vorkurs nach 2014 im Jahr 2018.<\/p>\n
Es ist zu erkennen, dass fast die H\u00e4lfte der Sch\u00fcler*innen ohne Migrationshinweis das Abitur erfolgreich absolviert haben. Dagegen gelangt\u00a0 <\/span>29% der Sch\u00fcler*innen, mit Migrationshinweis, das Abitur, wobei 2% davon einen Vorkurs absolviert haben.<\/p>\n Die Anzahl der Neuzugewanderte Sch\u00fcler*innen, die keinen Abschluss in Bremen hat liegt bei 36%. Bei Sch\u00fcler*innen ohne Migrationshinweis liegt es bei 5%.<\/p>\n 1b. Welche Hinweise gibt die Grafik zum Zusammenhang zwischen Migrationshinweis, Neu-Zuwanderung und Bildungsbenachteiligung? <\/b><\/p>\n Es ist deutlich zu sehen, dass es einen Unterschied zwischen Sch\u00fcler*innen mit und ohne Migrationshinweis gibt. Durch die Grafik ist erkennbar, dass die Sch\u00fcler*innen in Bremen unterschiedliche Chancen haben, abh\u00e4ngig davon wie lange sie in Deutschland sind und ob sie einen Vorkurs vor oder nach 2014 belegt haben.<\/p>\n 2. Erkl\u00e4ren Sie mit Bezug auf konkrete Inhalte der Pr\u00e4sentation (Quellen!), inwiefern Migration das nationalstaatlich verfasste Schulsystem Deutschlands herausfordert.<\/b><\/p>\n Es fordert das nationalstaatliche Bildungssystem indem Schulen es nicht vorgesehen haben, dass Kinder mit Migrationshinweis f\u00fcr eine l\u00e4ngere Zeit in Deutschland bleiben. Es mussten z.B Vorklassen eingef\u00fchrt werden, um Deutschkenntnisse der Sch\u00fcler*innen zu verbessern ( Folie 11f, Prof. Dr. Yasemin Karaka\u015fo\u00c4lu, 20.04.2021)\u00a0<\/span><\/p>\n Au\u00dferdem m\u00fcssen mehr Lehrer*innen eingesetzt werden und neue Lehrmaterialien, wie Schulb\u00fccher, gekauft werden. ( Folie 20, Prof. Dr. Yasemin Karaka\u015fo\u00c4lu, 20.04.2021)<\/p>\n 3. Inwiefern kann das folgende Beispiel (n\u00e4chste Folie) als Ausdruck von \u00b4Doing Culture\u00b4 durch Lehrer*innenhandeln im Unterricht herangezogen werden? Was ist problematisch daran? Erinnern Sie sich aus ihrer eigenen Schulzeit an ein Beispiel f\u00fcr \u00b4Doing Culture\u00b4 im Lehrer*innenhandeln.<\/b><\/p>\n Das Beispiel ist problematisch, da der Lehrer die Sch\u00fclerin immer wieder dran nimmt obwohl sie sich nicht meldet, in der Meinung, dass sie in Mathematik hochbegabt sei, aufgrund ihres asiatischen Aussehens. In dem Moment als die Sch\u00fclerin keine Antwort gibt, sagt er vor den anderen Sch\u00fcler*innen, da er entt\u00e4uscht sei, da er es anders von ihr erwartet h\u00e4tte. Dadurch, verbreitet er das Klischee, dass Asiaten Mathematikgenies sein m\u00fcssen und Kim k\u00f6nnte sich deswegen unter Druck gesetzt f\u00fchlen, da sie dieses Klischee nicht erf\u00fchlt.<\/p>\n In meiner Schulzeit, habe ich mich diskriminiert gef\u00fchlt, da sobald \u00fcber Afrika gesprochen wurde, mich nicht nur die Sch\u00fcler*innen angeguckt haben sondern auch die Lehrer*innen. Sie waren auch der Meinung, dass ich alles dar\u00fcber wissen m\u00fcsste, obwohl ich brasilianischer Herkunft bin.\u00a0Im Politikunterricht, wurde z.B von mir immer wieder erwartet, dass ich \u00fcber die Lage in Brasilien wei\u00df, obwohl ich keinerlei Ahnung von Politik habe.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1a. Benennen Sie die Kernaussagen der Grafik auf der Folie 16. 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