von Melinda Fink<\/p>\n
Urs Hofer spricht in seinem Buch \u201eAuf der Suche nach der eigenen Stimme\u201c \u00fcber Stanley Cavells Philosophie als Erziehung von Erwachsenen.<\/p>\n
Cavell war der Meinung, dass die Sprache, beziehungsweise die Worte, die wir gelernt haben, wir mit emotionalen und kognitiven Assoziationen verkn\u00fcpfen. F\u00fcr Cavell war die semiotische Autonomie wichtig f\u00fcr die Weiterentwicklung der Sprache, wobei als erstes eine Privatheit der Sprache entwickelt werden muss (vgl. Hofer 2016, S.32). Zun\u00e4chst soll ein Sprachmuster gebildet werden, um unterschiedliche Bedeutungen verst\u00e4ndlich zu machen, wodurch abschlie\u00dfend eine Existenz in der Sprache entsteht.<\/p>\n
Cavell bezieht sich au\u00dferdem auf die Philosophie als Erziehung und Kulturkritik.<\/p>\n
\u201eCavell beschreibt, wie der individuelle philosophische Impuls des Zweifelns die Auseinandersetzung mit der eigenen Kultur erm\u00f6glicht. Diese Art zu philosophieren bezeichnet Cavell als Erziehung von Erwachsenen. Damit wird deutlich, dass Cavell mit seinem Verst\u00e4ndnis von Philosophie als Erziehung nicht die Philosophie als Fach meint, sondern Erziehung als einen bestimmten Umgang mit dem philosophischen Impuls im Individuum beschreibt. Sprache und Lebensform entwickeln sich durch den philosophischen Impuls und nicht durch die Philosophie\u201c (Hofer 2016, S.39).<\/p>\n
Mit der erziehenden Rolle in der Philosophie ist die Beschreibung und Bewertung der Sprache gemeint. Jedoch wir der philosophische Impuls in der Erziehung als \u201eGespr\u00e4ch mit der eigenen Kultur durch die Suche nach der eigenen Bedeutung\u201c (Hofer 2016, S.39) verstanden. Laut Cavell<\/p>\n
entwickelt sich die Sprache durch das Gespr\u00e4ch. Durch den philosophischen Impuls in einem Gespr\u00e4ch hat die Sprache eine gewisse Bedeutung.<\/p>\n
Somit l\u00e4sst sich sagen, dass die Bedeutung der Sprache nur durch die Entwicklung und den Austausch mit anderen entstehen kann. Au\u00dferdem kann die Sprache nicht von au\u00dfen angeleitet werden, dies geschieht nur von innen heraus. Man selbst lernt in der Philosophie, wie auch in der Erziehung, dass durch die Kommunikation und Erfahrung die Sprache sich eigenst\u00e4ndig weiterentwickeln kann.<\/p>\n
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Literatur:
\nHofer, Urs (2016): Auf der Suche nach der eigenen Stimme: Stanley Cavells Philosophie als Erziehung von Erwachsenen, Band 13, Auszug S.32-48<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
von Melinda Fink Urs Hofer spricht in seinem Buch \u201eAuf der Suche nach der eigenen Stimme\u201c \u00fcber Stanley Cavells Philosophie als Erziehung von Erwachsenen. Cavell war der Meinung, dass die Sprache, beziehungsweise die Worte, die wir gelernt haben, wir mit emotionalen und kognitiven Assoziationen verkn\u00fcpfen. F\u00fcr Cavell war die semiotische Autonomie wichtig f\u00fcr die Weiterentwicklung … <\/p>\n