{"id":11,"date":"2019-04-10T17:54:50","date_gmt":"2019-04-10T15:54:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/pabue\/?p=11"},"modified":"2019-04-10T17:54:50","modified_gmt":"2019-04-10T15:54:50","slug":"kulturkampf-im-klassenzimmer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/pabue\/2019\/04\/10\/kulturkampf-im-klassenzimmer\/","title":{"rendered":"„Kulturkampf im Klassenzimmer“"},"content":{"rendered":"

1.Was ist gemeint mit einer \u00b4nationalen Orientierung des Bildungssystems\u00b4?Woran kann das festgemacht werden im Hinblick auf seine Zielgruppen, Inhalte\/F\u00e4cher, Strukturen? (denken Sie hier auch an ihre eigenen Erfahrungen aus der Schulzeit zur\u00fcck)<\/strong><\/p>\n

Nationale Orientierung meint die Orientierung an nationalen Gegebenheiten, in diesem Fall an deutschen. Dazu z\u00e4hlen im Hinblick auf das Bildungssystem in der Schule vor allem demokratische Wertevermittlungen und Deutsch als Unterrichtssprache. Dar\u00fcber hinaus ist zu beobachten, dass Deutschland vor allem in den Inhalten des Geschichts- und Politikunterrichts im Mittelpunkt steht und im Musikunterricht eher deutsche und europ\u00e4ische Klassiker vermittelt werden als z.B \u00fcber afrikanische Musiker.<\/p>\n

2.Was nehmen Sie aus dem \u00f6ffentlichen Diskurs \u00fcber \u00b4Migration als Herausforderung f\u00fcr die Schule\u00b4 und \u00fcber sog. \u00b4Sch\u00fcler mit Migrationshintergrund\u00b4 als Informationen wahr und inwiefern hat die Vorlesung f\u00fcr sie andere\/neue Perspektiven dazu er\u00f6ffnet?<\/strong><\/p>\n

Ich denke schon, dass Migration eine Herausforderung im Schulsystem darstellt, wobei man dort differenzieren muss zwischen Kindern, die neu in Deutschland sind und kein deutsch sprechen und Kindern, die zwar Migrationshintergrund haben, aber deutsch flie\u00dfend sprechen k\u00f6nnen und damit aufgewachsen sind, weil die Familie schon seit mehreren Generationen in Deutschland lebt.<\/p>\n

Die Herausforderung besteht in der Schule darin, die Kinder, die nicht oder gar nicht deutsch sprechen und oder nicht auf dem gleichen Bildungsniveau sind so zu integrieren, dass sie sich nicht ausgeschlossen f\u00fchlen und trotzdem aktiv am Unterricht teilnehmen k\u00f6nnen, indem die Aufgaben an den individuellen Lernstand angepasst werden. So wird versucht den \u201eKulturkampf\u201c im Klassenzimmer zu \u00fcberwinden.<\/p>\n

Die Vorlesung hat keine neuen Kenntnisse bei mir hervorgerufen, da ich bereits einige Erfahrungen mit multikulturellen Lerngruppen habe, mich aber f\u00fcr das Thema sensibilisiert. und<\/p>\n

3.Inwiefern kann das Beispiel von Bet\u00fcl (Interviewausschnitt aus einer qualitativen Studie) als Ausdruck von \u00b4DoingCulture\u00b4 durch Lehrer*innenhandeln im Unterricht herangezogen werden<\/strong>?<\/p>\n

Die Klassenlehrerin hat eine bestimmte Vorstellung davon, wie t\u00fcrkische Familien leben, auch wenn sie schon l\u00e4ngere Zeit in Deutschland sind. Diese Annahme f\u00fchrt dazu, dass sie bei der Sch\u00fclerin ein bestimmtes Handeln oder Denken voraussetzt. Das ist Quatsch, weil die Wertvorstellungen in t\u00fcrkischen Familien genauso individuell sind wie in deutschen Familien. In einem Einwanderungsland wie Deutschland leben viele Familien mit Migrationshintergrund und offensichtlich verschiedene kulturellen Wurzeln, die sich dennoch mit dem deutschen Wertesystem identifizieren und sich kulturell vollst\u00e4ndig integriert haben.<\/p>\n

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