{"id":6,"date":"2024-04-10T16:12:10","date_gmt":"2024-04-10T14:12:10","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/niew1\/?p=6"},"modified":"2024-04-10T16:12:10","modified_gmt":"2024-04-10T14:12:10","slug":"rv02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/niew1\/2024\/04\/10\/rv02\/","title":{"rendered":"rv02"},"content":{"rendered":"<ol>\n<li>Wie w\u00fcrden sie jemanden, der nicht an der Ringvorlesung (rv02) teilgenommen hat, die Unterschiede zwischen Diskriminierung und Rassismus erkl\u00e4ren?<\/li>\n<\/ol>\n<p>Gomolla definiert Diskriminierung als &#8222;Praktiken der Herabsetzung, Benachteiligung und<br \/>\nAusgrenzung bezeichnet, die gegen Angeh\u00f6rige bestimmter Gruppen bzw. Gruppen<br \/>\ngerichtet sind\u201c (2016, S.73), Rassismus ist das Kategorisieren, Exkludieren und Hierarchisieren von Menschen aufgrund einer Vorstellung von &#8222;Menschenrassen&#8220; als biologischem Merkmal. Menschen werden aufgrund ihnen zugeschriebener Eigenschaften, die zumeist als minderwertig im Vergleich zu anderen &#8222;Gruppen&#8220; herabgesetzt werden,\u00a0 als fremd und unzugeh\u00f6rig ausgegrenzt. Rassistische Diskriminierung ist eine Form von Diskriminierung; diskriminiert werden kann auch anhand anderer, (auch) zugeschriebener Merkmale, intersektional werden die &#8222;Verwobenheiten und \u00dcberkreuzungen mehrerer (sozialer) Kategorien \u2013 sprich Intersektionen \u2013 &#8220; (Bronner\/Paulus 2017, S.12)als Aspekt der sozialen Ungleichheit betrachtet.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>2. In der Ringvorlesung (rv02) wurde die Frage \u201eWoher kommst du eigentlich?\u201c hinsichtlich ihrer Rassismusrelevanz diskutiert. Wie empfinden Sie die Frage nach der Herkunft?\u00a0 Inwiefern ist diese Frage rassismusrelevant? Welche Umst\u00e4nde sind zur Beantwortung dieser Frage relevant?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Die Frage nach der Herkunft einer Person ist rassismusrelevant, sofern durch die Frage der\/die Gefragte als &#8222;Fremde:r&#8220; charakterisiert werden soll. Insbesondere, wenn die Frage weitergestellt wird, bis das, in eben diesen F\u00e4llen, erw\u00fcnschte Resultat erreicht wird, die R\u00fcckverfolgung des Stammbaums bis zur Feststellung, dass die gefragte Person &#8222;fremd&#8220; sei.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>3. Lesen Sie das folgende Beispiel \u201eHakan Yilmaz\u201c (siehe unten) aufmerksam durch. Als dritte*r Kolleg*in haben Sie die Situation, die Hakan Yilmaz schildert beobachtet. Wie w\u00fcrden Sie die Aussage des anderen Lehrers einordnen (mit Bezug auf die Inhalte der Vorlesung)? Was w\u00e4ren Ihre n\u00e4chsten Schritte als Lehrer*in und Kolleg*in?<\/p>\n<p>Der andere Lehrer bezeichnet Yilmaz als &#8222;Kameltreiber&#8220;, eine abwertend gemeinte Beleidigung f\u00fcr Araber (DWDS). Die Beleidigung scheint durch nichts anderes provoziert zu sein als durch die Anwesenheit Yilmazs, der andere Lehrer scheint sich an der von ihm wahrgenommenen &#8222;Fremdheit&#8220; (Exklusion) so sehr zu st\u00f6ren, dass er ihm und der anwesenden Sch\u00fclerin dies mitteilen will. Die zugeschriebene &#8222;Fremdheit&#8220; sieht er als Malus an, er exkludiert Yilmaz, die Beleidigung soll nicht allein das als niedere T\u00e4tigkeit angesehene Tiereh\u00fcten beinhalten, wichtig ist auch die &#8222;Fremdheit&#8220; (er nennt ihn nicht &#8222;Sch\u00e4fer&#8220;)(<em>Ausgrenzung<\/em>), sie soll ihn abwerten (Hierarchisierung).<\/p>\n<p>In einer solchen Situation sollte auf den rassistischen Gehalt der Aussage hingewiesen werden, insbesondere da der Kollege als Lehrer eine Autorit\u00e4tsperson ist. Das konkrete Vorgehen sollte mit dem Betroffenen abgestimmt werden, es ist unbedingt zu vermeiden, dass die Sch\u00fclerin den Eindruck erh\u00e4lt, Aussagen dieser Art seien korrekt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bronner, Kerstin\/Paulus Stefan (2017): Intersektionalit\u00e4t: Geschichte, Theorie und Praxis. Eine Einf\u00fchrung f\u00fcr das Studium der Sozialen Arbeit und der Erziehungswissenschaft. Opladen &amp; Toronto: Verlag Barbara Budrich<\/p>\n<p>Gomolla, Mechtild (2016): Diskriminierung. In: Paul Mecheril (Hg.): Handbuch Migrationsp\u00e4dagogik. Weinheim und Basel: Beltz Verlag, S.73-89<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wie w\u00fcrden sie jemanden, der nicht an der Ringvorlesung (rv02) teilgenommen hat, die Unterschiede zwischen Diskriminierung und Rassismus erkl\u00e4ren? Gomolla definiert Diskriminierung als &#8222;Praktiken der Herabsetzung, Benachteiligung und Ausgrenzung bezeichnet, die gegen Angeh\u00f6rige bestimmter Gruppen bzw. 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