{"id":11,"date":"2013-03-12T15:27:17","date_gmt":"2013-03-12T13:27:17","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.uni-bremen.de\/nueckmann\/?page_id=10"},"modified":"2019-03-04T12:22:36","modified_gmt":"2019-03-04T10:22:36","slug":"publikationen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/nataschaueckmann\/publikationen\/","title":{"rendered":"Publikationen"},"content":{"rendered":"

<\/a>Monographien<\/h2>\n

2019<\/h4>\n

Genre et orientalisme. R\u00e9cits de voyage au f\u00e9minin en langue fran\u00e7aise (XIXe-<\/sup>XXe<\/sup> si\u00e8cle).<\/em> Grenoble: Universit\u00e9 Grenoble-Alpes \u00c9ditions (Dissertation Frauen und Orientalismus<\/em> erscheint Anfang 2019 in franz\u00f6sischer \u00dcbersetzung)<\/p>\n

2014<\/h4>\n

\"UMS2508.indd\"<\/a>\u00c4sthetik des Chaos in der Karibik.<\/a>\u00a0Cr\u00e9olisation und Neobarroco in franko- und hispanophonen Literaturen. <\/em>Bielefeld: transcript
\nausgezeichnet mit dem Elise Richter-Forschungspreis des Deutschen Romanistenverbandes 2011<\/strong>
\nRezension<\/strong> von Bastienne Schulz, in:\u00a0Romanische Forschungen<\/a> <\/em>(129) 2017, S.\u00a0571-574.<\/span><\/p>\n

2001<\/h4>\n

\"Frauen<\/a>Frauen und Orientalismus: Reisetexte franz\u00f6sischsprachiger Autorinnen des 19.\u00a0und 20.\u00a0Jahrhunderts<\/em>. Stuttgart: Metzler
\nRezension<\/strong> von Claudia Gronemann, in: PhiN. Philologie im Netz<\/em>, Nr. 23, 2003, S.\u00a062-67, http:\/\/www.phin.de
\n<\/a><\/span>
\n* erscheint 2019 als Zweitver\u00f6ffentlichung (Open Access) bei „GenderOpen<\/i> \u2013 Repositorium f\u00fcr die Geschlechterforschung“<\/p>\n

<\/a>Herausgeberschaften<\/h2>\n

2019<\/h4>\n

Die Revolution der Anderen \u2013 Grenzen des Eigenen: \u201aSklavenaufst\u00e4nde\u2018 in der Literatur, <\/em>hg. von\u00a0Natascha Ueckmann, Romana Weiershausen. Wiesbaden: Springer (i.V.)<\/p>\n

2018<\/h4>\n

Reshaping Glocal Dynamics of the Caribbean: Relaciones y Desconexiones \u2013 Relations et D\u00e9connexions \u2013 Relations and Disconnections, <\/em>hg. von Anja Bandau, Anne Br\u00fcske, Natascha Ueckmann. Heidelberg: University Publishing heiUP,
\nOpen-Access-Publikation<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>Pluraler Humanismus.<\/a><\/i> N\u00e9gritude und Negrismo weitergedacht,
\n<\/i><\/em>hg. von Natascha Ueckmann, Gisela Febel<\/b>. <\/b>Wiesbaden:<\/b> <\/b>Springer.<\/p>\n

2017<\/h4>\n

\"\"<\/a>M\u00e9moires transm\u00e9diales.<\/a> Geschichte und Ged\u00e4chtnis in der Karibik und ihrer Diaspora<\/em>, hg. von Natascha Ueckmann, Gisela Febel, Berlin: Frank & Timme.<\/p>\n

2016<\/h4>\n

\"Garc\u00eda<\/a><\/em>Garc\u00eda Lorcas Drama \u201eBodas de sangre\u201c und die Literaturtheorie. 17 Modellanalysen<\/a>, hg. von Christian Gr\u00fcnnagel, Natascha\u00a0 Ueckmann, Gisela Febel, Stuttgart: Reclam.<\/p>\n

2015<\/h4>\n

\"\"<\/a>Transkulturalit\u00e4t sur sc\u00e8ne.<\/a>\u00a0Zum Theater in Frankreich und Deutschland um die Jahrtausendwende<\/em> (Schwerpunktdossier der Zeitschrift „lendemains“), hg. von Natascha Ueckmann, Romana Weiershausen, 40. Jg., Nr. 160.
\n<\/strong><\/p>\n

2013<\/h4>\n

\"Kreolisierung<\/a>Kreolisierung revisited.<\/a> Debatten um ein weltweites Kulturkonzept<\/em>, hg. von Gesine M\u00fcller und Natascha Ueckmann, Bielefeld: transcript.<\/p>\n

2011<\/h4>\n

\"Balzacs<\/a>Balzacs \u201eSarrasine\u201c und die Literaturtheorie.
\nZw\u00f6lf Modellanalysen<\/em>, hg. von Elke Richter, Karen Struve und
\nNatascha Ueckmann, Stuttgart: Reclam.
\nRezension<\/a><\/strong>\u00a0v. Maximilian Gr\u00f6ne, in: lendemains, <\/i>38. Jg., Heft 150\/151, 2013, S. 177-180.
\nRezension<\/a><\/strong> v. Sirin Dadas, in: Zeitschrift f\u00fcr franz\u00f6sische Sprache und Literatur,<\/em> 125\/1, 2015, S. 87-90<\/p>\n

2008<\/h4>\n

\"\"<\/a>Europ\u00e4ischer Film im Kontext der Romania: Geschichte und Innovation<\/em>, hg. von Gisela Febel und Natascha Ueckmann, Z\u00fcrich: LIT-Verlag.<\/p>\n

2007<\/h4>\n

\"Ecritures<\/a>\u00c9critures transculturelles. Kulturelle Differenz und Geschlechter-differenz im franz\u00f6sischsprachigen Gegenwartsroman<\/em>, hg. von Gisela Febel, Karen Struve und Natascha Ueckmann, T\u00fcbingen: Narr.<\/p>\n

2005<\/h4>\n

\"\"<\/a>Globalisierung avant la lettre? Reiseliteratur vom 16. bis zum 21. Jahrhundert<\/em>, hg. von Teresa Pinheiro und N. Ueckmann, M\u00fcnster: LIT-Verlag.
\nRezension<\/strong> v. Karen Struve, in: H-Soz-u-Kult<\/a>, Juli 2006,
\nRezension<\/strong> v. Inka Zahn, in: lendemains<\/em>, 32. Jg., Heft 126\/127, 2007, S.\u00a0285-288.<\/p>\n

\"\"<\/a>Von der Wirklichkeit zur Wissenschaft. Aktuelle Forschungsmethoden in den Sprach-, Literatur- und Kulturwissenschaften<\/em>, hg. von Ch. Solte-Gresser, K. Struve und
\nN. Ueckmann, M\u00fcnster: LIT-Verlag.
\nRezension<\/strong> v. Teresa Pinheiro, in: PhiN. Philologie im Netz, Nr. 37, Juli 2006, S.\u00a071-74, http:\/\/www.phin.de<\/a><\/p>\n

<\/a>Reihenherausgeberschaft<\/h2>\n

seit 2012<\/h4>\n

FOLIES<\/a>. Forum Literaturen Europas, M\u00fcnster: LIT-Verlag,
\nzusammen mit Prof. Dr. Gisela Febel und Prof. Dr. Romana Weiershausen.<\/p>\n

<\/a>Aufs\u00e4tze<\/h2>\n

2019<\/h4>\n

Sklaverei. In: Joseph Vogel, Burkhardt Wolf (Hg.): Handbuch Literatur und \u00d6konomie,<\/em> Berlin: Walter de Gruyter (im Druck).<\/p>\n

Stimmen der Sklaven und Revolution\u00e4re? Inszenierungen des Marron von der Aufkl\u00e4rung bis in die Gegenwart in der franz\u00f6sischsprachigen Literatur. In: Dies., Romana Weiershausen (Hg.): Die Revolution der Anderen \u2013 Grenzen des Eigenen: \u201aSklavenaufst\u00e4nde\u2018 in der Literatur, <\/em>Wiesbaden: Springer (30 Seiten, i.V.).<\/p>\n

La Shoah et le Sud Global: Perspectives francophones sur l\u2019histoire europ\u00e9enne (Publikationsort wird gerade ausgew\u00e4hlt)<\/p>\n

\u201eLe risque d\u2019une pens\u00e9e plurielle\u201c: Khatibi, Derrida et Kolt\u00e8s. In: Sarhan Dhouib (Hg.): Culture, Identit\u00e9 et Dr<\/em>oits de l\u2019homme vers une perspective transculturelle, <\/em>Paris: L\u2019Harmattan (20 Seiten, im Druck)<\/p>\n

2018<\/h4>\n

zusammen mit Anja Bandau u. Anne Br\u00fcske: Introduction<\/a>. Reshaping Glocal Dynamics of the Caribbean. In: Dies. (Hg.): Reshaping Glocal Dynamics of the Caribbean: Relaciones y Desconexiones \u2013 Relations et D\u00e9connexions \u2013 Relations and Disconnections, <\/em>Open Access-Publikation, Heidelberger Universit\u00e4tsverlag HeiUp, S. 11-37.<\/p>\n

zusammen mit Gisela Febel: N\u00e9gritude<\/em> und Negrismo<\/em> \u2013 afrokaribische Literaturen und neue Humanismen. In: Dies. (Hg.): Pluraler Humanismus.<\/em> N\u00e9gritude und Negrismo weitergedacht, <\/em>Wiesbaden: Springer, S. 9-53.<\/p>\n

Vers un nouvel humanisme transatlantique? N\u00e9gritude, Raison n\u00e8gre, Tout-monde ou Black Studies<\/em> \u00e0 la fran\u00e7aise.<\/a> In: Jean-Claude Laborie, Jean-Marc Moura, Sylvie Parizet (Hg.): Vers une histoire litt\u00e9raire transatlantique<\/em>, <\/em>Paris: Garnier, S. 163-180.<\/p>\n

Geschichtstrauma und Geschichtsschreibung: \u00c9douard Glissants karibische Familiensaga.<\/strong> In: lendemains: Les Antilles et les litt\u00e9ratures du monde,<\/em>
\n42. Jg, Nr. 168, S. 23-41.<\/p>\n

zusammen mit \u00c4nne Gerdes: Theater erleben in Berlin und Avignon: Ein deutsch-franz\u00f6sisches Lehrprojekt als Laboratorium f\u00fcr Forschendes Lernen. In: Maria Lieber, Christoph O. Mayer, Rebecca Schreiber (Hg.): Kulturwissenschaftliche Impulse in Theorie und Praxis: Integration: Evolution? Revolution? Re-Evolution!<\/em>
\nBerlin: Lang, S. 127-156.<\/p>\n

zusammen mit \u00c4nne Gerdes u. Andrea Dassing: Theater erleben in Berlin und Avignon.<\/a> In: Resonanz. Magazin f\u00fcr Lehre und Studium an der Universit\u00e4t Bremen<\/em>, April 2018.<\/p>\n

2017<\/h4>\n

Grundbegriffe: Kreolisierung<\/a>. In: Dirk G\u00f6ttsche, Axel Dunker, Gabriele D\u00fcrbeck (Hg.): Handbuch Postkolonialismus und Literatur<\/a><\/em>, Stuttgart\/Weimar: Metzler, S. 178-180.<\/p>\n

Spanischsprachige Literaturen<\/a>. In: Dirk G\u00f6ttsche, Axel Dunker, Gabriele D\u00fcrbeck (Hg.): Handbuch Postkolonialismus und Literatur<\/a>,<\/i> <\/i>Stuttgart\/Weimar: Metzler, S. 374-380.<\/p>\n

Spanien<\/a>: Kolonialgeschichte und ihre Folgen im \u00dcberblick: Chronik. In: Dirk G\u00f6ttsche, Axel Dunker, Gabriele D\u00fcrbeck (Hg.): Handbuch Postkolonialismus und Literatur<\/a>,<\/em> Stuttgart\/Weimar: Metzler, S. 428-431.<\/p>\n

zusammen mit Gisela Febel: M\u00e9moires transm\u00e9diales dans les Cara\u00efbes: introduction. In: Dies. (Hg.): M\u00e9moires transm\u00e9diales:<\/em> Geschichte und Ged\u00e4chtnis in der Karibik und ihrer Diaspora<\/em>, <\/em><\/a>Berlin: Frank & Timme, S. 7-44.<\/p>\n

2016<\/h4>\n

zusammen mit Christian Gr\u00fcnnagel und Gisela Febel:\u00a0Bodas de sangre<\/em>. Ein Theaterst\u00fcck im Blick der Literaturtheorie.<\/a> In: Dies. (Hg.): Garc\u00eda Lorcas Drama \u201eBodas de sangre\u201c und die Literaturtheorie. 17 Modellanalysen, <\/em>Stuttgart: Reclam, S. 9-26.<\/p>\n

\u201eYo era una mujer quemada.\u201c Die Sprache des Unbewussten in Bodas de sangre. <\/em>In: Christian Gr\u00fcnnagel, N. Ueckmann, Gisela Febel (Hg.): Garc\u00eda Lorcas Drama \u201eBodas de sangre\u201c und die Literaturtheorie. 17 Modellanalysen, <\/em>Stuttgart: Reclam, S. 69-83.<\/p>\n

Revolutions- und Sklavereigeschichte als Groteske im Werk von Reinaldo Arenas<\/a>. In: Matthias Hausmann, J\u00f6rg T\u00fcrschmann (Hg.): Das Groteske in der Literatur Spaniens und Lateinamerikas<\/a>,<\/i> Wien: V&R unipress, S. 219-253.<\/p>\n

2015<\/h4>\n

zusammen mit Romana Weiershausen: Vorwort<\/a> zum Schwerpunktdossier Transkulturalit\u00e4t \u201asur sc\u00e8ne\u2018.\u00a0Zum Theater in Frankreich und Deutschland um die Jahrtausendwende, in: lendemains,<\/em> 40. Jg, Nr. 160, S. 5-10.<\/p>\n

Intersektionale Perspektiven auf Zeugenschaft und Life Writing<\/a>: Afrodescendente Auto\/Biographien aus Kuba und Brasilien.<\/b> In: Christine Felbeck, Andr\u00e9 Klump, Johannes Kramer (Hg.): America Romana. Neue Perspektiven transarealer Vernetzungen. <\/em>Bd. 7, Frankfurt\/M.: Lang, S. 131-172.<\/p>\n

2014<\/h4>\n

Spiralisme und Zeugenschaft im literarischen Feld Haitis<\/a>. In:\u00a0Claudia Nickel, Alexandra Ortiz Wallner (Hg.): Zeugenschaft. Perspektiven auf ein kulturelles Ph\u00e4nomen<\/em>, Heidelberg: Winter, S. 89-104.<\/p>\n

2013<\/h4>\n

Trauma und Opazit\u00e4t. Zum Werk von Edouard Glissant<\/a>. In: LiteraturNachrichten. Afrika-Asien-Lateinamerika<\/i>, Nr. 117, S. 4-7.<\/p>\n

zusammen mit Gesine M\u00fcller: Einleitung: Kreolisierung als weltweites Kulturmodell?<\/a> In: Dies. (Hg.): Kreolisierung revisited. Debatten um ein weltweites Kulturkonzept<\/em>, Bielefeld: transcript, S.\u00a07-42.<\/p>\n

Koloniale Sklaverei und Narrativit\u00e4t: die Plantage erz\u00e4hlen. Zum Romanwerk von Edouard Glissant und Jean-Claude Fignol\u00e9. In: Alexandra Strohmaier (Hg.): Kultur \u2013 Wissen \u2013 Narration. Perspektiven transdiziplin\u00e4rer Erz\u00e4hl-forschung f\u00fcr die Kulturwissenschaften<\/em>, Bielefeld: transcript, S.\u00a0421-443.<\/p>\n

2012<\/h4>\n

\u00ab Il n\u2019est vraie parole en Cara\u00efbe que la schizophr\u00e9nie \u00bb : Autour du Spiralisme<\/a><\/em>. In: Ottmar Ette, Gesine M\u00fcller (Hg.): Worldwide. Archipels de la mondialisation. <\/em>Archipi\u00e9lagos de la globalizaci\u00f3n<\/em>. Frankfurt a.M.\/Madrid: Vervuert\/Iberoamericana, S.\u00a0211-230.<\/p>\n

Voyage en couple et d\u00e9guisement masculin – Jane Dieulafoy (1851-1916)<\/a>. In: Frank Estelmann, Sarga Moussa, Friedrich Wolfzettel (Hg.): Voyageuses europ\u00e9ennes au XIXe si\u00e8cle. Identit\u00e9s, genres, codes<\/em>, Paris: Presses de l\u2019Universit\u00e9 de Sorbonne, S.\u00a087-108.<\/p>\n

Khatibi im Theater. Das Denken der Differenz bei Bernard-Marie Kolt\u00e8s. In: Sarhan Dhouib (Hg.): Kultur, Identit\u00e4t und Menschenrechte in transkultureller Perspektive, <\/em>Weilerswist: Velbr\u00fcck, S. 138-163.<\/p>\n

2011<\/h4>\n

zusammen mit Elke Richter u. Karen Struve: Einleitung: Perspektiven und Wege. Von Theorien und Methoden in der Literaturwissenschaft. In: Dies. (Hg.): Balzacs \u201eSarrasine\u201c und die Literaturtheorie. Zw\u00f6lf Modellanalysen<\/em>, Stuttgart: Reclam, S.\u00a047-64.<\/p>\n

Wiederg\u00e4nger, Phantom und k\u00fcnstlicher Mensch. Der Kastrat im intertextuellen Netz. In: Elke Richter, Karen Struve, Natascha Ueckmann (Hg.): Balzacs \u201eSarrasine\u201c und die Literaturtheorie. Zw\u00f6lf Modellanalysen<\/em>, Stuttgart: Reclam, S.\u00a098-113.<\/p>\n

2010<\/h4>\n

\u00ab Une Vision proph\u00e9tique du pass\u00e9<\/a> \u00bb: Le diptyque Le Roman des Batoutos<\/em>
\nd\u2019Edouard Glissant. In: Liliana G\u00f3mez, Gesine M\u00fcller (Hg.): Relaciones caribe\u00f1as. Entrecruzamientos de dos siglos. Relations caribe\u00e9nnes. Enchev\u00eatrements de deux si\u00e8cles<\/em>, Frankfurt a.M.: Peter Lang, S.\u00a0255-268.<\/p>\n

La langue de l’Autre<\/a> dans l\u2019\u0153uvre autobiographique d\u2019Abdelk\u00e9bir Khatibi et de Patrick Chamoiseau. In: Alfonso de Toro, Khalid Zekri, R\u00e9da Bensma\u00efa, Hafid Gafa\u00efti (Hg.): Repenser le Maghreb et l\u2019Europe. Hybridations \u2013 M\u00e9tissages \u2013 Diasporisations<\/em>, Paris: L\u2019Harmattan, S.\u00a0263-289.<\/p>\n

Litt\u00e9rature-monde en question<\/a> (Internetpublikation der Universit\u00e4t Porto\/Portugal), lasemaine.fr2009, 17-19 mars 2009, FLUP<\/p>\n

2009<\/h4>\n

Hybridit\u00e4tskonzepte und Modernekritik in Lateinamerika.<\/a> In: Wolfgang Klein, Walter F\u00e4hnders, Andrea Grewe (Hg.): Dazwischen. Reisen \u2013 Metropolen \u2013 Avantgarden. Festschrift f\u00fcr Wolfgang Asholt<\/em>, Bielefeld: Aisthesis, S.\u00a0507-529.<\/p>\n

Cr\u00e9olit\u00e9, Migrance et Gender: l\u2019\u0152uvre de Gis\u00e8le Pineau<\/a>. In: Interc\u00e2mbio. Revista do Instituto de Estudos Franceses da Faculdade de Letras da Universidade do Porto<\/em>, Nr. 2, S.\u00a0310-326<\/p>\n

2008<\/h4>\n

\u201eNeobarroco \u2013 \u00bfuna concepci\u00f3n de mundo resistente o neurosis cultural?\u201c In: Cadernos de Literatura Comparada<\/em>, Nr. 19: Utopia e espiritualidade, S.\u00a0265-295.<\/p>\n

Orientalismus geGender<\/em>t: Kontrapunktische Lekt\u00fcren der Reisetexte von Suzanne Voilquin, Jane Dieulafoy und Isabelle Eberhardt, in: Verena C. Paulus, Detlev Quintern (Hg.): Entf\u00fchrung in den Serail. Interdisziplin\u00e4re Beitr\u00e4ge zum Orientalismus<\/em>, Berlin: Wei\u00dfensee Verlag, S.\u00a059-88.<\/p>\n

\u00ab Il y avait un marronnage dans la langue<\/a>. \u00bb Une enfance cr\u00e9ole en tant que mythe fondateur. In: Tomasz Swoboda, Ewa Wierzbowska, Olga Wro\u0144ska (Hg.): Autour de Patrick Chamoiseau. Actes du colloque de l\u2019Universit\u00e9 de Gda\u0144sk 25 et 26 septembre 2007<\/em>, Sopot: Fundacja Rozwoju Uniwersytetu Gda\u0144skiego, S.\u00a0169-179.<\/p>\n

2007<\/h4>\n

Gebrochene Bilder: Die Autorin Annemarie Schwarzenbach im \u201aOrient\u2019. In: Iman Attia (Hg.): Orient- und IslamBilder. Interdisziplin\u00e4re Beitr\u00e4ge zu Orientalismus und antimuslimischem Rassismus<\/em>. M\u00fcnster: Unrast-Verlag, S.\u00a0227-242.<\/p>\n

\u00ab … tout part d\u2019une blessure \u00bb: Gewalt, Gender und Geschichte in Gis\u00e8le Pineaus Roman L\u2019Esp\u00e9rance-macadam<\/em>. In: Gisela Febel, Karen Struve, Natascha Ueckmann (Hg.): \u00c9critures transculturelles. Geschlechterdifferenz und kulturelle Differenz im franz\u00f6sischsprachigen Gegenwartsroman<\/em>. T\u00fcbingen: Narr, S.\u00a0167-187.<\/p>\n

zusammen mit Gisela Febel u. Karen Struve: Ecritures transculturelles – Ecritures de trouble. Einleitende \u00dcberlegungen<\/a>. In: Dies. (Hg.): Ecritures transculturelles. Kulturelle Differenz und Geschlechterdifferenz im franz\u00f6sischsprachigen Gegenwartsroman<\/em>. T\u00fcbingen: Narr, S.\u00a05-42.<\/p>\n

zusammen mit Gisela Febel: Einleitung. Die Filme der Romania als interpikturales Netz<\/a>. In: Dies. (Hg.): Europ\u00e4ischer Film im Kontext der Romania: Geschichte und Innovation<\/em>. Z\u00fcrich: LIT-Verlag, S.\u00a07-31.<\/p>\n

\u00abR\u00eave d’Orient<\/a>? Les femmes occidentales et leur perception de l\u2019Autre.\u00bb In:
\nRomanistische Zeitschrift f\u00fcr Literaturgeschichte\/Cahiers d\u2019Histoire des Litt\u00e9ratures Romanes<\/em>, 31. Jg., Heft 1\/2, S.\u00a083-114.<\/p>\n

Franz\u00f6sisches Blut gegen mexikanisches Wasser<\/a>. Transkulturalit\u00e4t in Carmen Boullosas Romanen Son vacas, somos puercos, Duerme<\/em> und La milagrosa<\/em>. In: Cecile Sandten, Martina Schrader-Kniffki, Kathleen Starck (Hg.): Transkulturelle Begegnungen<\/em>. Trier: WVT, S.\u00a089-116.<\/p>\n

2005<\/h4>\n

Hybride Kreaturen im modernen franz\u00f6sischen Comic – Enki Bilal<\/a>. In: Cerstin Bauer-Funke, Gisela Febel (Hg.): Der automatisierte K\u00f6rper. Literarische Visionen des k\u00fcnstlichen Menschen vom Mittelalter bis zum 21. Jahrhundert<\/em>. Berlin: Weidler, S.\u00a0291-320.<\/p>\n

Mestizaje \u2013 Hibridaci\u00f3n \u2013 Cr\u00e9olisation \u2013 Transculturaci\u00f3n: Kontroversen zur Kultur-moderne. In: Christiane Solte-Gresser, Karen Struve, Natascha Ueckmann (Hg.): Von der Wirklichkeit zur Wissenschaft. Aktuelle Forschungsmethoden in den Sprach-, Literatur- und Kulturwissenschaften<\/em>. M\u00fcnster: LIT-Verlag, S.\u00a0227-252.<\/p>\n

zusammen mit Peter Herr: Frankophoner Rap zwischen Hybridit\u00e4t und mythologischer Post-Indigenit\u00e4t. In: J\u00fcrgen Erfurt (Hg.): Transkulturalit\u00e4t und Hybridit\u00e4t. L’espace francophone als Grenzerfahrung des Sprechens und Schreibens<\/em>. Hamburg: Lang, S.\u00a0119-139.<\/p>\n

zusammen mit Teresa Pinheiro: Reiseliteratur und Globalisierung (Einleitung). In: Dies. (Hg.): Globalisierung avant la lettre? Reiseliteratur vom 16. bis zum 21. Jahrhundert. M\u00fcnster<\/em>: LIT-Verlag, S.\u00a07-20.<\/p>\n

2004<\/h4>\n

Carmen Mart\u00edn Gaite: La reina de las nieves<\/em> (1994). In: Thomas Bodenm\u00fcller, Thomas M. Scheerer, Axel Sch\u00f6nberger (Hg.): Romane in Spanien 1975-2000<\/em>, Bd 1. Frankfurt\/M.: Valentia, S.\u00a0193-207.<\/p>\n

Eine Poetik des Unsagbaren: Die W\u00fcste als Erinnerungs- und Fiktionsraum bei Edmond Jab\u00e8s. In: Margot Brink, Christiane Solte-Gresser (Hg.): \u00c9critures. Denk- und Schreibweisen jenseits der Grenzen von Literatur und Philosophie<\/em>. T\u00fcbingen: Stauffenberg, S.\u00a0151-163.<\/p>\n

Voyages en Orient au f\u00e9minin: un discours marginalis\u00e9. In: Rotraud von Kulessa (Hg.): Etudes f\u00e9minines\/gender studies en litt\u00e9rature en France et en Allemagne<\/em>. Fribourg en Br.: Frankreich-Zentrum, S.\u00a0123-143.<\/p>\n

2001<\/h4>\n

Verf\u00fchrung zum Tod: Das Motiv der Geschwisterliebe bei Robert Musil und
\nMarguerite Duras. In: Frank Wanning, Anke Wortmann (Hg.): Gef\u00e4hrliche Verbindungen: Verf\u00fchrungen und Literatur<\/em>. Berlin: Weidler, S.\u00a0175-191.<\/p>\n

\u201eTowards the Orient: French women travelers between emancipation and colonial
\nthinking.\u201c In: PhiN. Philologie im Netz<\/em>, Nr. 15, 2001, S.\u00a079-94, http:\/\/www.phin.de<\/a><\/p>\n

1999<\/h4>\n

Taugen Frauen nicht zur Autobiographie? Suzanne Voilquins Souvenirs<\/em>. In:
\nRenate Kroll, Margarete Zimmermann (Hg.): Gender Studies in den romanischen Literaturen: Revisionen, Subversionen<\/em>. Frankfurt\/M.: dipa, S.\u00a035-58.<\/p>\n

1998<\/h4>\n

Annemarie Schwarzenbach: Ethnographin ihrer eigenen Kultur und Psychographin ihrer selbst. In: Elvira Willems (Hg.): Annemarie Schwarzenbach. Autorin \u2013 Reisende \u2013 Fotografin<\/em>. Pfaffenweiler: Centaurus, S.\u00a0119-136.<\/p>\n

\u201eHarem \u2013 ein weibliches Netzwerk?\u201c In: SCRIPT<\/em>, Nr. 13, S.\u00a013-20.<\/p>\n

1997<\/h4>\n

\u201eMaskierte Vagabundin. Zum Leben Isabelle Eberhardts.\u201c In: SCRIPT<\/em>, Nr. 11, S.\u00a06-7<\/p>\n

1996<\/h4>\n

Intertextualit\u00e4t in Romanen von Margarete B\u00f6hme. In: Arno Bamm\u00e9, Gerard
\nJastram, Ingrid Reschenberg (Hg.): Zu fr\u00fch zum Aufbruch? Schriftstellerinnen um die Jahrhundertwende<\/em>. Bredstedt: Nordfriisk Instituut, S.\u00a0105-119.<\/p>\n

1995<\/h4>\n

\u201eEin Anderswo des Anfangs: Marie Redonnets Roman Rose M\u00e9lie Rose<\/em>.\u201c In: Frauen in der Literaturwissenschaft<\/em>, August 1995, S.\u00a065-69<\/p>\n

\u201eMythische R\u00e4ume bei Marie Redonnet: Ein Beitrag zur weiblichen
\nIdentit\u00e4tsfindung.\u201c In: SCRIPT<\/em>, Nr. 7, S.\u00a020-26.<\/p>\n

1994<\/h4>\n

zusammen mit A. B\u00f6hning: \u201eFanny zu Reventlow und Rachilde.\u201c In: Forschungsprojekt<\/em>
\n Literatur und Soziologie<\/em> (Heft 11) des Instituts f\u00fcr Interdisziplin\u00e4re Forschung und Fortbildung (IFF) der Universit\u00e4ten Innsbruck, Klagenfurt, Wien, S.\u00a01-65.<\/p>\n

1993<\/h4>\n

zusammen mit Antje B\u00f6hning: \u201eErotische Libertinage um 1900.\u201c In: SCRIPT<\/em>, Nr. 3, S.\u00a03-11.<\/p>\n

<\/a>Interviews<\/h2>\n

2015<\/h4>\n

\u201eBitte bem\u00fchen Sie sich ein wenig, zu erfahren, was Sie niemals wissen k\u00f6nnen, bitte!\u201c Die Schutzbefohlenen<\/em> von Elfriede Jelinek am Theater Bremen: Gespr\u00e4ch mit der Dramaturgin Regula Schr\u00f6ter und dem Regisseur Mirko Borscht<\/a> (zusammen mit Romana Weiershausen), in: Transkulturalit\u00e4t \u201asur sc\u00e8ne\u2018. Zum Theater in Frankreich und Deutschland um die Jahrtausend\u00adwende <\/em>(Schwerpunkt-Dossier), hg. von N. Ueckmann, Romana Weiershausen, in: lendemains, <\/em>40. Jg., Nr. 160.
\n<\/em><\/p>\n

2013<\/h4>\n

\u201eModu Modu: Litt\u00e9rature africaine en Italie: Entretien avec Papa Ngady Faye et <\/a>Antonella Colletta.\u201c<\/a> In: Africultures, <\/i>29.12.2013<\/p>\n

\u201eModu Modu. Afrikanische Literatur in Italien.“<\/a>
\nIn: LiteraturNachrichten. Afrika. Asien. Lateinamerika<\/i>, Nr. 118, S. 28-29.<\/p>\n

2010<\/h4>\n

zusammen mit Elke Richter: \u00ab L\u2019irr\u00e9parable et la vie quotidienne \u00bb. Entretien avec C\u00e9cile Wajsbrot<\/a> \/ \u201eDas unwiderruflich Verlorene und das allt\u00e4gliche Leben\u201c. Interview mit C\u00e9cile Wajsbrot, in: Roswitha B\u00f6hm, Margarete Zimmermann (Hg.): Du silence \u00e0 la voix. Studien zum Werk von C\u00e9cile Wajsbrot<\/em>. Bonn: V&R Unipress, S.\u00a071-90.<\/p>\n

2008<\/h4>\n

zusammen mit A\u00efssatou Bouba: \u00ab Ce qui nous rabaisse, c\u2019est la violence du discours sur l\u2019Afrique. \u00bb Entretien avec Abdourahman A. Waberi. In: lendemains<\/em>, 33. Jg., Nr. 132, S.\u00a0143-155.<\/p>\n

zusammen mit A\u00efssatou Bouba: \u201eDie Grausamkeit im Diskurs erniedrigt uns.\u201c Gespr\u00e4ch mit A. Waberi, Dschibuti, in: LiteraturNachrichten. Afrika-Asien-Lateinamerika<\/em>, Nr. 96, S.\u00a022-23.<\/p>\n

2007<\/h4>\n

zusammen mit Elke Richter: \u00abSi j\u2019ai quitt\u00e9 l\u2019Alg\u00e9rie, l\u2019Alg\u00e9rie ne m\u2019a jamais quitt\u00e9!\u00bb
\nEntretien avec Hamid Skif. In: lendemains<\/em>, 32. Jg., Heft 126\/127, S.\u00a0244-255.<\/p>\n

1994<\/h4>\n

\u00abComment recommencer\u2026\u00bb ? Entretien avec Marie Redonnet (unver\u00f6ff. Teil der Magistra-Arbeit Frauenliteratur und weibliche Identit\u00e4t am Beispiel von Marie Redonnet<\/em>)<\/p>\n

<\/a>Rezensionen<\/h2>\n

2019<\/h4>\n

Isabel Exner: Schmutz. \u00c4sthetik und Epistemologie eines Motivs in Literaturen und Kulturtheorien der Karibik. Paderborn: Wilhelm Fink 2017. In: Romanische Forschungen,<\/em> Nr. 131, S. 92-94.<\/p>\n

2013<\/h4>\n

Ottmar Ette: ZusammenLebensWissen. List, Last und Lust literarischer Konvivenz im globalen Ma\u00dfstab, Berlin: Kadmos 2010. In: lendemains, <\/em>38. Jg., Nr. 150\/151, S. 165-171.<\/p>\n

2010<\/h4>\n

Elke Richter: Ich-Entw\u00fcrfe im hybriden Raum. \u201eDas Algerische Quartett<\/em>\u201c von Assia Djebar, Frankfurt a.M. u.a.: Peter Lang Verlag 2008.
\nIn: lendemains<\/em>, 35. Jg., Nr. 138\/139, S.\u00a0260-263.<\/p>\n

2009<\/h4>\n

Walter Bruno Berg\/Lisa Block de Behar (Hg.): France-Am\u00e9rique latine. Croisements de lettres et de voies. Paris: L\u2019Harmattan 2007.
\nIn: Iberoamericana<\/em>, Nr. 34, S.\u00a0226-229.<\/p>\n

2007<\/h4>\n

Alfonso de Toro\/Claudia Gronemann (Hg.): Autobiographie revisited. Theorie und Praxis neuer autobiographsicher Diskurse in der franz\u00f6sischen, spanischen und lateinamerikanischen Literatur. Hildesheim u.a.: Georg Olms Verlag 2004.
\nIn: Romanische Forschungen<\/em>, 119. Jg., Heft 3, S.\u00a0386-389.<\/p>\n

2005<\/h4>\n

Katja Erler: Deutschlandbilder in der franz\u00f6sischen Literatur nach dem Fall der
\nBerliner Mauer. Berlin: Erich Schmidt Verlag 2004. In: lendemains<\/em>, 30. Jg., Heft 117, S.\u00a0 146-148, zugleich in: France-Mail-Forum<\/em>, Nr. 35, http:\/\/www.france-mail-forum.de<\/a><\/p>\n

2003<\/h4>\n

Astrid Deuber-Mankowsky: Lara Croft \u2013 Modell, Medium, Cyberheldin. Das
\nvirtuelle Geschlecht und seine metaphysischen T\u00fccken. Frankfurt\/M.: Suhrkamp 2001. In: Querelles-Net. Rezensionszeitschrift f\u00fcr Frauen- und Geschlechterforschung<\/em>, Nr. 9, M\u00e4rz, http:\/\/www.querelles-net.de<\/a><\/p>\n

2002<\/h4>\n

Andrea Rinnert: K\u00f6rper, Weiblichkeit, Autorschaft. Eine Inspektion feministischer Literaturtheorien. K\u00f6nigstein\/Taunus: Ulrike Helmer Verlag 2001. In: Querelles-Net. Rezensionszeitschrift f\u00fcr Frauen- und Geschlechterforschung<\/em>, Nr. 7, Juli, http:\/\/www.querelles-net.de<\/a><\/p>\n

2001<\/h4>\n

Astrid Zingel: Ulrich und Agathe. Das Thema Geschwisterliebe in Robert Musils
\nRomanprojekt \u201eDer Mann ohne Eigenschaften\u201c. St. Ingbert: R\u00f6hrig 1999. In: Germanisch-Romanische Monatsschrift<\/em>, Band 51, Heft 2, S.\u00a0240-242.<\/p>\n

1996<\/h4>\n

Stefanie Ohnesorg: Mit Kompass, Kutsche und Kamel. (R\u00fcck-) Einbindung der Frau in die Geschichte des Reisens und der Reiseliteratur. St. Ingbert: R\u00f6hrig 1996. In: Frauen in der Literaturwissenschaft<\/em>, Nr. 48, S.\u00a0118-119.<\/p>\n

<\/a>Berichte<\/h2>\n

2007<\/h4>\n

zusammen mit Gisela Febel u. Karen Struve: Sektionsbericht Geschlechterdifferenz und kulturelle Differenz im franz\u00f6sischsprachigen Gegenwartsroman\/Diff\u00e9rences sexuelles et culturelles dans le roman contemporain de langue fran\u00e7aise<\/em>, 5. Franko-Romanisten-Kongress in Halle\/ Wittenberg, 26.-29.09.2006. In: lendemains<\/em>, 32. Jg., Heft 126\/127, S.\u00a0176-178.<\/p>\n

2005<\/h4>\n

Neue Modelle des Kulturkontaktes. Das Institut f\u00fcr postkoloniale & transkulturelle Studien (INPUTS) an der Universit\u00e4t Bremen. In: Impulse aus der Forschung<\/em>, Nr. 1, Juli, S.\u00a024-25; zugleich in: polylog. Forum f\u00fcr interkulturelle Philosophie, <\/em><\/a>Nr. 6.<\/p>\n

2004<\/h4>\n

zusammen mit Teresa Pinheiro: Sektion \u201eReiseliteratur und Globalisierung\u201c auf dem XXVIII. Deutschen Romanistentag in Kiel, 28.09-03.10.2003. In: Romanistische Zeitschrift f\u00fcr Literaturgeschichte, Cahiers d\u2019Histoire des Litt\u00e9ratures Romanes<\/em>, 28. Jg., Heft 1\/2, S.\u00a0213-216.<\/p>\n

2003<\/h4>\n

Tagung \u201eZwischen Kontakt und Konflikt: Stand und Perspektiven der
\nPostkolonialimus-Forschung\u201c am 15.\/16. November 2002 im Institut Fran\u00e7ais de Br\u00eame. In: lendemains<\/em>, 28. Jg., Heft 109, S.\u00a0122-126; zugleich in: ACOLIT<\/em>, Nr. 52, S.\u00a017-21.<\/p>\n

<\/a>Radiobeitr\u00e4ge<\/h2>\n

2010<\/h4>\n

Mitwirkung am Feature Das archipelische Denken: Kreolisierung als Dritter Weg<\/em> (eine Sendung von Georg See\u00dflen u. Markus Metz), Bayerischer Rundfunk, 10. Oktober 2010, http:\/\/www.br-online.de\/podcast\/mp3-download\/bayern2\/mp3-download-podcast-zuendfunk-generator.shtml<\/a><\/p>\n

2008<\/h4>\n

Mitwirkung am Feature Mit Pferd und Esel nach Jerusalem. Zum 200. Geburtstag der italienischen Freiheitsk\u00e4mpferin und Salonni\u00e8re Cristina di Belgiojoso<\/em> (eine Sendung von Gabriele Killert u. Richard Schroetter), Deutschlandradio Berlin, 18. Juni 2008.<\/p>\n

2006<\/h4>\n

Mitwirkung am Feature Reisende Frauen im Orient<\/em>, WDR 3, 23. Februar 2006<\/p>\n

<\/p>\n

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Monographien 2019 Genre et orientalisme. R\u00e9cits de voyage au f\u00e9minin en langue fran\u00e7aise (XIXe-XXe si\u00e8cle). Grenoble: Universit\u00e9 Grenoble-Alpes \u00c9ditions (Dissertation Frauen und Orientalismus erscheint Anfang 2019 in franz\u00f6sischer \u00dcbersetzung) 2014 \u00c4sthetik des Chaos in der Karibik.\u00a0Cr\u00e9olisation und Neobarroco in franko- … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1286,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"sidebar-page.php","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"class_list":["post-11","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/nataschaueckmann\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/nataschaueckmann\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/nataschaueckmann\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/nataschaueckmann\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1286"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/nataschaueckmann\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/nataschaueckmann\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1359,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/nataschaueckmann\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11\/revisions\/1359"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/nataschaueckmann\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}