1.) Innere Differenzierung im Klassenzimmer kann bedeuten, der Heterogenit\u00e4t der Sch\u00fclerschaft mit einem ebenso heterogenen Lernangebot zu begegnen. Das gestaltet sich im ersten meiner F\u00e4cher, der Physik, als recht schwierig. Da es in der Physik mehr um Verstehensprozesse als um wirkliches (Auswendig-)Lernen w\u00fcrde ich den Ansatz der Leistungsbewertung verwenden, aber dahingehend, dass ich die relativen Lernfortschritte im Vergleich zum Stand des einzelnen Sch\u00fclers und unter Ber\u00fccksichtigung von etwaigen Sprachbarrieren bewerten w\u00fcrde. Dieser Ansatz w\u00fcrde nur auf die Heterogenit\u00e4t auf der Leistungsebene R\u00fccksicht nehmen, interkultureller Unterricht kommt mir in diesem Fach mehr als falsch am Platze vor. Auch k\u00f6nnte man aus dem selben Grund min. zwei Hausaufgabenformate frei w\u00e4hlbar anbieten, die in etwa gleich zeitintensiv sein sollten. Eines befasse sich mit Vertiefung, das andere mit \u00dcbung und Wiederholung. Das Problem an diesem Modell ist nur, dass es eine hohe und pr\u00e4zise Selbstreflexion der Sch\u00fcler erfordert. \u00a0Ganz anders in meinem Zweitfach, der Religion. Hier k\u00f6nnte man Inhaltlich differenzieren: wenn ein Sch\u00fcler sich mit einer bestimmten Religion schon ganz gut auskennt, ihr vllt. sogar angeh\u00f6rt, kann man aus begegnungsp\u00e4dagogischen Gr\u00fcnden die Vergabe von Refaratsthemen dahingehend orientieren. Auch k\u00f6nnte man, analog dazu, die Hausaufgaben multireligi\u00f6s stellen und dazu auffordern, diese aus der Perspektive einer selbstgew\u00e4hlten Weltanschauung zu bearbeiten. Im letzteren Fall ist die „Nat\u00fcrlichkeit“ der Heterogenit\u00e4t noch mehr gegeben. Es wird auf die Religion\/den ethnokulturellen Hintergrund der Sch\u00fcler eingegangen, und wenn es dann an das Vortragen der HA in der Klasse geht ist das schon sehr nah an verst\u00e4ndnisf\u00f6rdernder Begegnungsp\u00e4dagogik.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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