Im deutschen auch \u201eKlospruch\u201c genannt, bezeichnet Latrinalia eine besondere Form von Graffiti, die man gr\u00f6\u00dftenteils in den Kabinen von \u00f6ffentlicher Toiletten findet. Andere Begriffe daf\u00fcr sind auch \u201eToilettengraffiti\u201c oder \u201eKloesie\u201c.<\/p>\n
Der Begriff wurde von dem Anthropologen oder auch \u201eFolkloristen\u201c Alan Dundes im Jahr 1966 erfunden, welcher an der \u201eUniversity of California, Berkeley\u201c arbeitete. Der Begriff \u201eLatrinalia\u201c bezieht sich auf Graffiti, die auf Toiletten gefunden werden k\u00f6nnen. Das Wort bildet sich aus Latrine (auf Latein: Toilette) und \u201e-alia\u201c, was die ungeordnete Sammlung an Dingen bezeichnet. Dundes pr\u00e4ferierte den neuen Begriff \u00fcber die bereits bestehende Bezeichnung \u201eSchei\u00dfhaus Poesie\u201c oder \u201eShithouse poetry\u201c (Tinkle, 2021).<\/p>\n
\u201eLatrinalia is considered lore because it is informally learned, unofficial knowledge about the world, ourselves, our communities, our beliefs, our cultures, and our traditions, that is expressed creatively through writing or drawing. Latrinalia is the interactive, dynamic process of creating, communicating, and performing as we share that knowledge with other people.\u201c (Mathios, 2016). Es wird deutlich, dass Latrinalia f\u00fcr kreative Kommunikation und Austausch steht. Oft werden viele verschiedene Themen behandelt, die die allgemeine Gesellschaft besch\u00e4ftigt. Es werden Informationen ausgetauscht, diskutiert und Sorgen ausgesprochen.<\/p>\n
Um die Geschichte von Latrinalia zu verstehen ist es wichtig, die Wurzeln des Graffiti zu verstehen. Also woher kommen Graffiti und was war der Sinn dieser?<\/p>\n
Die Wurzeln des Graffiti liegt in Amerika. In den 1980er und 1990er Jahren erlangte Graffiti internationales Interesse und Anerkennung. Oft ging und geht es dabei um soziale und politische Themen (Shane & Shane, 2025).<\/p>\n
Im Jahr 1982 war Graffiti bereits ein Thema in Deutschland. Dies war unter anderem auf den \u201eSprayer von Z\u00fcrich\u201c, Harald Naegeli, zur\u00fcckzuf\u00fchren. Er wurde strafrechtlich verfolgt und von K\u00fcnstler*innen und Intellektuellen in Schutz genommen. Die 1980er waren in Deutschland die Zeit, in der Graffiti gro\u00dfe Bekanntheit in der breiten Masse erhielt. Die behandelten Themen waren meist politisch und beinhalteten gesellschaftliche Konflikte wie zum Beispiel die milit\u00e4rische Aufr\u00fcstung der NATO (Papenbrock, o.\u00a0D.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Im deutschen auch \u201eKlospruch\u201c genannt, bezeichnet Latrinalia eine besondere Form von Graffiti, die man gr\u00f6\u00dftenteils in den Kabinen von \u00f6ffentlicher Toiletten findet. Andere Begriffe daf\u00fcr sind auch \u201eToilettengraffiti\u201c oder \u201eKloesie\u201c. Der Begriff wurde von dem Anthropologen oder auch \u201eFolkloristen\u201c Alan Dundes im Jahr 1966 erfunden, welcher an der \u201eUniversity of California, Berkeley\u201c arbeitete. Der Begriff […]<\/p>\n","protected":false},"author":14355,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/latrinaliaunibremen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/latrinaliaunibremen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/latrinaliaunibremen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/latrinaliaunibremen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14355"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/latrinaliaunibremen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=227"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/latrinaliaunibremen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":382,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/latrinaliaunibremen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions\/382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/latrinaliaunibremen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/latrinaliaunibremen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/latrinaliaunibremen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}