{"id":235,"date":"2020-02-20T19:02:26","date_gmt":"2020-02-20T18:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/?page_id=235"},"modified":"2021-02-22T22:58:21","modified_gmt":"2021-02-22T21:58:21","slug":"wissenschaftlicheforschung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/wissenschaftlicheforschung\/","title":{"rendered":"Wissenschaftliche Forschung"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"et_d4_element et_pb_section et_pb_section_0  et_pb_css_mix_blend_mode et_section_regular et_block_section\" >\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_0  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_3 et_pb_column et_pb_column_0  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_0  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-size: 24pt\"><span style=\"color: #808080\"><a style=\"color: #808080\" href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/diskurse-analysieren\/\">Diskurseanalysieren<\/a><\/span><\/span><span style=\"font-size: 24pt;color: #999999\"><span style=\"color: #000000\">Wissenschaftliche<span style=\"color: #e02b20\">Forschung<\/span><\/span><a href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/kuenstlerische-forschung\/\"><span style=\"color: #999999\">K\u00fcnstlerischeForschung<\/span><\/a><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_1  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"color: #e02b20;font-family: helvetica, arial, sans-serif\">Welche Haltung nehme ich als Forschende*r ein? Wie gehe ich mit meinen Gegenst\u00e4nden um? Wie begegne ich Situationen, die ich ergr\u00fcnden m\u00f6chte? Wie verfolge ich meine Forschungsfragen? Wie kann mich meine subjektive Wahrnehmung und mein individuelles Interesse zu Wissen und Erkenntnissen f\u00fchren, die auch f\u00fcr andere und in einem weiteren Wissensfeld relevant sind?<br \/><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_2_3 et_pb_column et_pb_column_1  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_2  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">Geistes- und kulturwissenschaftliche Forschung zeichnet sich dadurch aus, dass es keinen Baukasten an Methoden gibt, die man*frau auf jeden beliebigen Gegenstand anwenden' kann. Es gibt keine klar definierte Weise, wie vorzugehen ist. Vielmehr ist Forschung ein Prozess, in dem eine (oder mehrere) Person(en), geleitet von ihrem Erkenntnisinteresse, auf die Suche gehen. Die Vorgehensweise wird in Auseinandersetzung mit <span style=\"color: #e02b20\">Fragen, Gegenst\u00e4nden und Theorien<\/span> entwickelt, wobei verschiedene <span style=\"color: #e02b20\">Arbeitsweisen<\/span> kombiniert werden. Dies kann sich im Verlauf der Forschung auch \u00e4ndern, wenn neue Fragen entstehen und Erkenntnisse gewonnen werden, wichtig ist nur, dass man*frau systematisch vorgeht und das Vorgehen begr\u00fcndet.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">Zentral ist also die kontinuierliche Reflexion der eigenen Vorgehensweise und Perspektive. Denn jedes <span style=\"color: #e02b20\">Wissen ist situiert<\/span>, gepr\u00e4gt von der Position und Haltung der Forscher*innen. Ein wesentliches Werkzeug der Forschung ist die Sprache. Durch sie werden nicht nur die Ergebnisse aufbereitet, um sie anderen mitzuteilen und zu diskutieren. Vielmehr ist das <span style=\"color: #e02b20\">wissenschaftliche Schreiben<\/span> selbst ein Erkenntnisprozess. Indem ich etwas formuliere und neuformuliere, indem ich nach Argumenten suche und meinen Gedanken eine Form gebe, pr\u00e4zisiere ich sie und mache sie f\u00fcr andere nachvollziehbar. Gerade deshalb ist das Schreiben eine Praxis, die immer wieder ausge\u00fcbt werden muss, egal ob das Studium gerade erst begonnen wurde, oder schon der Schritt in die Wissenschaft gelungen ist.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_with_border et_d4_element et_pb_row et_pb_row_1  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_2  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_3  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: left\"><span style=\"font-size: 18pt;color: #000000\"><strong>1. Theorie und Gegenstand: Zum Beispiel Filmwissenschaft<br \/><\/strong><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_2  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_3 et_pb_column et_pb_column_3  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_4  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">Ausgangspunkt einer Forschungsarbeit ist das eigene Interesse, also das, was eine*n fasziniert oder irritiert und nicht losl\u00e4sst. Daraus lassen sich Fragen entwickeln und Thesen formulieren, die im Forschungsprozess verfolgt, best\u00e4tigt oder auch verworfen werden. Durch das <a href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/sammeln-und-erkunden\/\"><span style=\"color: #129453\"><span style=\"color: #99cc00\">\u21d2Recherchieren<\/span><\/span><\/a> in Museen, Archiven, Bibliotheken oder Internet wird ein Forschungsfeld erschlossen. Werke werden angeschaut, <a href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/analysieren\/\"><span style=\"color: #129453\"><span style=\"color: #99cc00\">\u21d2analysiert<\/span><\/span><\/a>, <a href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/verknuepfen-und-vergleichen\/\"><span style=\"color: #129453\"><span style=\"color: #99cc00\">\u21d2miteinander in Beziehung gesetzt<\/span><\/span><\/a>, <span style=\"color: #99cc00\"><a style=\"color: #99cc00\" href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/schreiben\/\">\u21d2Situationen beobachtet<\/a><\/span> und <span style=\"color: #99cc00\"><a style=\"color: #99cc00\" href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/dispositive-analysieren\/\">\u21d2Anordnungen<\/a><\/span> untersucht, Texte gelesen, die zu \u00e4hnlichen Themen bereits geschrieben wurden oder die Aufschluss \u00fcber (historische) Kontexte geben. In Auseinandersetzung mit Theorien werden Begriffe und Modelle entwickelt, die als Leitplanken der Forschung fungieren. Zentral ist dabei die Haltung, die ich als Forscher*in zu meinen Gegenst\u00e4nden einnehme und die Frage, wie ich meine Vorgehensweise theoretisch begr\u00fcnde und reflektiere. In den Videoclips erl\u00e4utert Winfried Pauleit das Forschen am Beispiel der Filmwissenschaft.<br \/><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_3 et_pb_column et_pb_column_4  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_5  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Der Gegenstand der Forschung<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_6  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><iframe src='https:\/\/ml.zmml.uni-bremen.de\/iframe\/5fd89004d42f1cc56b8b456a' id='paellaiframe' frameborder='0' border='0' width='100%' onload='resizeFrameML(this)' height='500px' allowfullscreen> <\/iframe><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_7  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Theoriegeleitete Analyse<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_8  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><iframe src='https:\/\/ml.zmml.uni-bremen.de\/iframe\/5fd88fafd42f1cc56b8b4568' id='paellaiframe' frameborder='0' border='0' width='100%' onload='resizeFrameML(this)' height='500px' allowfullscreen> <\/iframe><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_3 et_pb_column et_pb_column_5  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_9  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Film<br \/><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_10  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><iframe src='https:\/\/ml.zmml.uni-bremen.de\/iframe\/5fd89034d42f1ce16b8b4567' id='paellaiframe' frameborder='0' border='0' width='100%' onload='resizeFrameML(this)' height='500px' allowfullscreen> <\/iframe><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_11  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Vorgehensweise<br \/><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_12  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><iframe src='https:\/\/ml.zmml.uni-bremen.de\/iframe\/5fd892c6d42f1cec6d8b4568' id='paellaiframe' frameborder='0' border='0' width='100%' onload='resizeFrameML(this)' height='500px' allowfullscreen> <\/iframe><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_3  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_3 et_pb_column et_pb_column_6  et_pb_css_mix_blend_mode 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et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_15  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Filmforschung heute<br \/><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_16  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><iframe src='https:\/\/ml.zmml.uni-bremen.de\/iframe\/5fd89110d42f1c2f6c8b456a' id='paellaiframe' frameborder='0' border='0' width='100%' onload='resizeFrameML(this)' height='500px' allowfullscreen> <\/iframe><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_3 et_pb_column et_pb_column_8  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_17  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Eine Politik der Zuschauer*innen<br \/><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_18  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><iframe src='https:\/\/ml.zmml.uni-bremen.de\/iframe\/5fd88eb5d42f1c736b8b4568' id='paellaiframe' frameborder='0' border='0' width='100%' onload='resizeFrameML(this)' height='500px' allowfullscreen> <\/iframe><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_4  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_9  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_19  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"color: #99cc00\"><strong><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif\">Zum Weiterlesen<\/span><\/strong><\/span><br \/><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Birkenstein, Cathy; Graff, Gerald: They Say \/ I Say. The Moves That Matter in Academic Writing, New York: W.W. Norton 2017.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_10  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_20  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Pauleit, Winfried: Die Filmanalyse und ihr Gegenstand. Paratextuelle Zug\u00e4nge zum Film als offenem Diskursfeld. In: Gw\u00f3\u017ad\u017a, Andrzej: Film als Baustelle. Fas Kino uns seine Paratexte. Marburg: Sch\u00fcren 2009.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_with_border et_d4_element et_pb_row et_pb_row_5  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_11  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_21  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: left\"><span style=\"color: #000000;font-size: 18pt\"><strong>2. Wissenschaftliche Erkenntnis: Zum Begriff des situierten Wissens<br \/><\/strong><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_6  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_2_3 et_pb_column et_pb_column_12  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_22  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Zum Einstieg: \u00dcberlegen Sie, was unter dem Begriff der Objektivit\u00e4t zu verstehen ist. Wann und unter welchen Umst\u00e4nden betrachten Sie Forschung als objektiv. Aus welchen Kontexten ist Ihnen der Begriff bekannt und wie wird er dort verwendet? Gibt es einen Zusammenhang zu den Gem\u00e4lden?<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_23  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">Der Begriff der <span style=\"color: #e02b20\">Objektivit\u00e4t<\/span> spielt in der Wissenschaft eine wesentliche Rolle. Indem sie nach Objektivit\u00e4t strebt, verspricht Wissenschaft, die Wirklichkeit zu erfassen und Erkenntnisse zu gewinnen, die sachgerecht, also der Sache angemessen sind, und die \u00fcber einzelne Ph\u00e4nomene hinausgehend G\u00fcltigkeit haben. In der <span style=\"color: #e02b20\">feministischen Wissenschaft<\/span>, die im Zuge der zweiten Frauenbewegung nach 1968 entstand, wurde dieser Anspruch auf Objektivit\u00e4t jedoch kritisiert. Sie galt, wie die nach ihr strebendende Wissenschaft, als ein Instrument zur patriarchalen Herrschaftssicherung. In ihrer Auseinandersetzung mit der Universit\u00e4t als wissenschaftlicher Institution legten feministische Wissenschaftler*innen offen, wie Frauen und andere Menschengruppen aus der Wissensproduktion ausgeschlossen wurden. Sie zeigten, dass weibliche Erfahrungen auf inhaltlicher, struktureller sowie methodischer Ebene verzerrt oder nicht beachtet wurden. Die als objektiv ausgegebenen, scheinbar allgemeing\u00fcltigen Formen der Erkenntnis, so ihre Kritik, entsprach de facto einem westeurop\u00e4isch und m\u00e4nnlich dominierten Blick auf die Wirklichkeit.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_3 et_pb_column et_pb_column_13  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_0\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"917\" src=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/VERMEER_-_El_astronomo_Museo_del_Louvre_1688.jpg\" alt=\"\" title=\"VERMEER_-_El_astr\u00f3nomo_(Museo_del_Louvre,_1688)\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/VERMEER_-_El_astronomo_Museo_del_Louvre_1688.jpg 800w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/VERMEER_-_El_astronomo_Museo_del_Louvre_1688-480x550.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 800px, 100vw\" class=\"wp-image-3652\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_24  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: center\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">Jan Vermeer: <em>Der Astronom<\/em> (1668)<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_7  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_14  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_1\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2560\" height=\"1855\" src=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/hieronymos-scaled.jpg\" alt=\"\" title=\"hieronymos\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/hieronymos-scaled.jpg 2560w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/hieronymos-1280x928.jpg 1280w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/hieronymos-980x710.jpg 980w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/hieronymos-480x348.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) and (max-width: 1280px) 1280px, (min-width: 1281px) 2560px, 100vw\" class=\"wp-image-3651\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_25  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: center\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">Quentin Massys (Umkreis): <em>Hieronymus<\/em> (1520)<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_15  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_26  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">In postmodernen Wissenschaften wird seitdem, unter anderem unter R\u00fcckgriff auf <a href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/diskurse-analysieren\/\"><span style=\"color: #99cc00\">\u21d2Diskurs<\/span><\/a>- und <a href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/dispositive-analysieren\/\"><span style=\"color: #99cc00\">\u21d2Dispositivanalyse<\/span><\/a>, aber auch auf die Differenztheorien der <a href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/diskurse-analysieren\/\"><span style=\"color: #99cc00\">\u21d2Gender Studies und des Postkolonialismus<\/span><\/a>, vielfach untersucht, wie Wissen konstruiert wird und welchen Anteil es an Machtverh\u00e4ltnissen hat. So notwendig diese Wissenschaftskritik auch ist, l\u00e4uft sie Gefahr, Ziel und M\u00f6glichkeit von Erkenntnis grunds\u00e4tzlich infrage zu stellen, als w\u00e4re alle Erkenntnis nur eine Sache der Auslegung und jeder Standpunkt gegen den anderen austauschbar. Wie aber l\u00e4sst sich eine wissenschaftskritische Haltung mit einer Suche nach Wissen vereinbaren?<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_27  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Zum Einstieg: Auf den beiden Gem\u00e4lden sind Wissenschaftler abgebildet. Was f\u00fcr ein Bild von Wissenschaft wird hier vermittelt? <\/span><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Das dritte Bild ist ein Filmstill. In dieser Szene schaut die von Asta Nielsen gespielte <em>Primadonna<\/em> einen Filmstreifen an, auf dem sie selbst zu sehen ist. Neben ihr auf dem Tisch liegt ein von ihr zuvor angebissener Apfel. Was f\u00fcr ein Verh\u00e4ltnis von Wissen, Schauen und Geschlecht wird hier verhandelt?<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_8  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_16  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_28  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">Demgegen\u00fcber entwirft Donna Haraway in ihrem vielzitierten Artikel <em>Situiertes Wissen<\/em> (1991) einen anderen Begriff der feministischen Objektivit\u00e4t, um die Erkenntnissuche zu leiten. Sie geht davon aus, dass Wissen immer situiert ist, das hei\u00dft aus einer <span style=\"color: #e02b20\">lokalen und begrenzten Perspektive<\/span> heraus entsteht. Gerade diese versteht sie als Voraussetzung der Erkenntnis. Anstelle der Idee einer entk\u00f6rperlichten universellen Objektivit\u00e4t, die vorgibt, dass ein Wissen f\u00fcr alle steht, betont sie die Vielheit der \u00f6rtlich begrenzten Perspektiven, die sich miteinander vernetzen. Diese Perspektiven sind durch die K\u00f6rperlichkeit, durch Erfahrung und Blickwinkel der Forschenden bedingt. Genau diese Bedingtheit gilt es zu reflektieren, um die G\u00fcltigkeit des Ausgesagten und deren Grenzen zu benennen. Vielheit der Perspektiven bedeutet auch Vielfalt der Sprachen, die niemals restlos \u00fcbersetzt werden k\u00f6nnen. Verbunden damit ist die ethische und politische Verantwortung, die ich als Forschende*r f\u00fcr das von mir gewonnene Wissen \u00fcbernehme. Darunter versteht Haraway insbesondere, die Perspektive der \u201eUnterworfenen\" einzunehmen, das hei\u00dft die von \u201eunten\" oder aus der \u201ePeripherie\" eines gesellschaftlichen Machtgef\u00fcges \u2013 beispielsweise von Frauen, gesellschaftlichen Minderheiten oder nichteurop\u00e4ischen Kulturen \u2013 stammt. Selbst wenn diese nicht per se ,wahrer' sind, versprechen sie doch, neue M\u00f6glichkeitsr\u00e4ume zu er\u00f6ffnen.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">Das <span style=\"color: #e02b20\">Situierte Wissen<\/span> als Leitschnur kunst- und kulturwissenschaftlicher Forschung fordert also dazu heraus, die jeweilige Forschungsperspektive transparent zu machen und zu reflektieren. Das bezieht sich ganz konkret auf Fragestellung, Thematik und Vorgehensweise; wie auch auf die eigene pers\u00f6nliche und akademische Verortung. Innerhalb welches gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Feldes verorte ich mich? Aus welchem Interesse und vor welchem Hintergrund betrachte ich einen Gegenstand, eine K\u00fcnstler*in oder Sch\u00fcler*in, eine andere Zeit oder Kultur?\u00a0 Inwiefern kritisiert meine Forschung Machtkonstellationen und (ideologische) Blickwinkel, inwiefern ist sie selbst von solchen gepr\u00e4gt und voreingenommen?<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_29  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"color: #99cc00\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif\"><strong>Zum Weiterlesen<br \/><\/strong><\/span><\/span><span style=\"color: #99cc00\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif\">Foucault, Michel: Was ist Kritik Berlin: Merve Verlag 1992. <a style=\"color: #99cc00\" href=\"https:\/\/esg-leipzig.de\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Foucault_Was_ist_Kritik.pdf\">\u21d2Download<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #99cc00;font-family: helvetica, arial, sans-serif\">Sykora, Katharina: Selbst-Verortungen. Oder was haben der institutionelle Status der Kunsthistorikerin und ihre feministischen K\u00f6rperdiskurse miteinander zu tun. In: kritische berichte 3 \/ 98, S. 43-50. <a style=\"color: #99cc00\" href=\"https:\/\/journals.ub.uni-heidelberg.de\/index.php\/kb\/article\/view\/11318\/5179\">\u21d2Download<\/a><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_17  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_2\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"566\" src=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/Courtesy-of-Filmarchiv-Austria.jpg\" alt=\"\" title=\"Courtesy of Filmarchiv Austria\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/Courtesy-of-Filmarchiv-Austria.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ikfklehre\/files\/Courtesy-of-Filmarchiv-Austria-480x354.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 768px, 100vw\" class=\"wp-image-3654\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_30  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: center\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">Filmstandbild zu Urban Gad: <em>Die Filmprimadonna<\/em> (1913, Film Archive Austria)<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_31  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\">\"Ich m\u00f6chte die K\u00f6rperlichkeit aller Vision hervorheben und auf diese Weise das sensorische System reformulieren, das zur Bezeichnung des Sprungs aus dem markierten K\u00f6rper hinein in den erobernden Blick von nirgendwo benutzt worden ist. Dieser Blick schreibt sich auf mythische Weise in alle markierten K\u00f6rper ein und verleiht der unmarkierten Kategorie die Macht zu sehen, ohne gesehen zu werden, sowie zu repr\u00e4sentieren und zugleich der Repr\u00e4sentation zu entgehen. Dieser Blick bezeichnet die unmarkierte Position des Mannes und des Wei\u00dfen, in feministischen Ohren ist dies einer der vielen h\u00e4sslichen Ankl\u00e4nge an die Welt-Objektivit\u00e4t in wissenschaftlichen und technologischen, sp\u00e4tindustriellen, militarisierten, rassistischen und von M\u00e4nnern dominierten Gesellschaften, genau hier, im Bauch des Monsters, in den USA Ende der achtziger Jahre. Mir w\u00fcrde eine Lehre verk\u00f6rperter Objektivit\u00e4t zusagen, die paradoxen und kritisch-feministischen Wissenschaftsprojekten Raum b\u00f6te: Feministische Objektivit\u00e4t bedeutete dann ganz einfach situiertes Wissen.\" <br \/><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #99cc00\">Harraway, Donna: Situiertes Wissen. Die Wissenschaftsfrage im Feminismus und das Privileg einer partialen Perspektive, in: Susanne Bauer et al (Hg.): Science and Technologie Studies. Klassische Positionen und aktuelle Perspektiven. Suhrkamp Verlag, Berlin 2017, S. 369-403, hier: S.381.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_9  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_3_4 et_pb_column et_pb_column_18  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_32  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><em><span style=\"color: #000000;font-family: helvetica, arial, sans-serif\">Texte von Bettina Henzler und Laura Somann (2020)<br \/><\/span><\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_4 et_pb_column et_pb_column_19  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_33  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: left\"><span style=\"color: #000000\">Kleine Legende<\/span><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\"><br \/><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_34  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\"><span style=\"color: #e02b20\">Rot<\/span>: zur Orientierung<br \/><span style=\"color: #99cc00\">Gr\u00fcn<\/span>: zum Weiterdenken\/-lesen<br \/><\/span><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;color: #000000\"><span style=\"color: #99cc00\">\u21d2Gr\u00fcner Pfeil<\/span>: zum Anklicken<br \/><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_button_module_wrapper et_pb_button_0_wrapper  et_pb_module \">\n\t\t\t\t<a class=\"et_pb_button et_d4_element et_pb_button_0 et_pb_bg_layout_light et_block_module\" href=\"\" data-icon=\"&#x3d;\">zum Anklicken<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_section et_pb_section_1 et_pb_with_background  et_pb_css_mix_blend_mode et_section_regular et_block_section\" >\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_10  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_20  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_blog_0  et_pb_css_mix_blend_mode et_pb_blog_grid_wrapper et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"et_pb_blog_grid clearfix \">\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<div class=\"et_pb_ajax_pagination_container\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"entry\">\n\t<h2 class=\"not-found-title\">Keine Ergebnisse gefunden<\/h2>\n\t<p>Die angeforderte Seite konnte nicht gefunden werden. 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