{"id":37,"date":"2017-06-07T19:18:59","date_gmt":"2017-06-07T17:18:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/fisching\/?p=37"},"modified":"2017-06-07T19:18:59","modified_gmt":"2017-06-07T17:18:59","slug":"vorlesung-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/fisching\/2017\/06\/07\/vorlesung-10\/","title":{"rendered":"Vorlesung 10"},"content":{"rendered":"<p><b>1. Fokussierung des Vorlesungsthemas \u2013 Zu problematisierende Aspekte in begegnungsp\u00e4dagogischen Settings<\/b><\/p>\n<p>Gerade heutzutage kommen Debatten um die religi\u00f6se Zugeh\u00f6rigkeit immer wieder auf. Dies gilt auch im schulischen Kontext. Die Begegnungsp\u00e4dagogik hat, wie der Name schon vermuten l\u00e4sst, den Austausch von Informationen, Erlebnissen bzgl. Religionen und der damit verbundenen Kultur zum Ziel. Oft wird das vermeintlich &#8222;Fremde&#8220; als &#8222;schlechter&#8220; eingestuft, was nicht selten an fehlendem Wissen \u00fcber bestimmte Kulturkreise liegt. Vorurteile entstehen und k\u00f6nnen zum Konflikt f\u00fchren wie es auch oft in Schulen der Fall ist . Durch das Prinzip der Begegnungsp\u00e4dagogik soll das Bild des &#8220; Fremden&#8220; gar nicht erst entstehen und Vorurteilen entgegenwirken. Dr. Kenngott ging\u00a0besonders auf die Unterschiede zwischen der deutschen christlich gepr\u00e4gten und der t\u00fcrkischen muslimisch gepr\u00e4gten\u00a0Kultur ein, welche in dem Film Almanya \u00fcberspitzt dargestellt wurden, dennoch aber im Kern in vielerlei Hinsicht der Wahrheit entsprechen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>2. Anwendung und theoriegeleitete Reflexion bisheriger Praxiserfahrungen \u2013 Beispiele aus dem eigenen Religions- oder Ethikunterricht<\/b><\/p>\n<p>In meiner Schulzeit haben wir auch oft \u00fcber kulturelle Unterschiede gesprochen.\u00a0Ab der 5. Klasse \u00a0konnten wir uns entscheiden, ob wir am e Religionsunterricht teilnehmen wollen oder als Ersatzfach\u00a0Werte und Normen\u00a0belegen wollen. Ich habe am Werte und Normen Unterricht teilgenommen, der sehr interessant gestaltet wurde und sich mit fast allen gro\u00dfen Weltreligionen auseinandergesetzt hat. Diesen Aspekt halte ich f\u00fcr sehr wichtig, da auch wenn man nicht religi\u00f6s aufgewachsen ist und sich keiner Religion zugeh\u00f6rig f\u00fchlt, es enorm wichtig ist andere Religionen und deren Br\u00e4uche zu kennen. Konflikte in der Schule aufgrund der Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Religion\u00a0gab es zu meiner Zeit selten.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>3. Anwendung und theoriegeleitete Reflexion zuk\u00fcnftiger Praxiserfahrungen \u2013 Wie unterschiedliche religionsbezogene Perspektiven in einem p\u00e4dagogischen Setting konstruiert werden k\u00f6nnen<\/b><\/p>\n<p>In einem zuk\u00fcnftigen Praktikum w\u00fcrde ich gerne darauf achten, ob die Konflikte zugenommen haben. In den Medien wird Religionszugeh\u00f6rigkeit oder auch die doppelte Staatsb\u00fcrgerschaft immer wieder Diskutiert. Wie weit bekommen Kinder dies mit. Wie geht die Lehrkraft mit aufkommenden Problemen oder Vorurteilen um. Welchen Stellenwert hat Religion \u00fcberhaupt f\u00fcr Kinder oder Jugendliche heutzutage?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Fokussierung des Vorlesungsthemas \u2013 Zu problematisierende Aspekte in begegnungsp\u00e4dagogischen Settings Gerade heutzutage kommen Debatten um die religi\u00f6se Zugeh\u00f6rigkeit immer wieder auf. Dies gilt auch im schulischen Kontext. 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