{"id":4396,"date":"2022-05-23T10:04:58","date_gmt":"2022-05-23T08:04:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/?p=4396"},"modified":"2022-05-23T10:05:04","modified_gmt":"2022-05-23T08:05:04","slug":"verborgenes-sizilien-eine-entdeckungstour-zu-unbekannten-erinnerungsorten-teil-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/2022\/05\/23\/verborgenes-sizilien-eine-entdeckungstour-zu-unbekannten-erinnerungsorten-teil-1\/","title":{"rendered":"Verborgenes Sizilien \u2013 Eine Entdeckungstour zu unbekannten Erinnerungsorten (Teil 1)"},"content":{"rendered":"
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Die letzten Papyrusstauden Europas<\/span><\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Es ist ein Nachmittag Ende M\u00e4rz - \u00dcber dem Wasser des Flusses Ciane schwirrt eine fast tropische W\u00e4rme. Ich befinde mich im S\u00fcdosten der Insel, zwischen der Gro\u00dfstadt Siracusa und dem Golfo di Noto. Das hier zu entdeckende \u00d6kosystem zeugt heute von einer herausragenden Einzigartigkeit, die bislang nur geringe Bekanntheit erlangt hat: Dies ist die einzige Stelle innerhalb Europas, wo Papyrusgras wild gedeiht.<\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>

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Urspr\u00fcnge einer vergessenen Kulturpflanze<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Die Herkunft des sizilianischen Papyrusgrases ist bis heute umstritten. F\u00fcr lange Zeit wurde im Forschungsdiskurs nahezu ungeteilt die Behauptung vertreten, Papyrus habe man zum Zweck der agrarwirtschaftlichen Nutzung als Kulturpflanze auf die s\u00fcditalienische Insel gebracht. Dabei schrieben einige Historiker die erste Papyruskultivierung und -verarbeitung arabischen V\u00f6lkern des neunten und zehnten Jahrhunderts zu, die in diesem Zeitraum Sizilien milit\u00e4risch erobert und sich im Sinne einer Siedlungskolonie<\/em> vornehmlich an den K\u00fcstenabschnitten niedergelassen hatten. Andere Historiker wiederum verorteten die Anlegung erster Papyrushaine auf Sizilien gar in der vorchristlichen Zeit. So soll der \u00e4gyptische Pharao Ptolem\u00e4us II. (285-247 v. Chr.) dem griechischen Tyrannen Hieron II. (306-215 v. Chr.), damaliger Herrscher \u00fcber Siracusa und dessen Umland, die Papyruspflanze zum Geschenk gemacht haben. Einzelne Botaniker*innen glauben gegenw\u00e4rtig jedoch Hinweise darauf gefunden zu haben, dass es sich bei der Papyruspflanze in fr\u00fcherer Zeit um ein endemisches Gew\u00e4chs im s\u00fcdlichen Mittelmeerraum gehandelt haben k\u00f6nnte. Hierbei st\u00fctzt sich die Naturwissenschaft vornehmlich auf die evolutive Entwicklung des sizilianischen Papyrusgrases: Im Gegensatz zum \u00e4gyptischen Papyrus weist das sizilianische nicht drei, sondern f\u00fcnf bis sechs H\u00fcllbl\u00e4tter auf, womit sich die Strukturen der oberen Dolden wesentlich voneinander unterscheiden. Auspr\u00e4gungen von solcher Variabilit\u00e4t entstehen zumeist nur durch weit zur\u00fcckreichende Isolationsprozesse in \u00d6kosystemen. Prozesse, die bis in die Anf\u00e4nge der Menschheitsgeschichte und dar\u00fcber hinaus zur\u00fcckreichen k\u00f6nnten.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>

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Gr\u00f6\u00dfer als die nordafrikanische Variante: Durch die h\u00f6here Anzahl an H\u00fcllbl\u00e4ttern weist sizilianisches Papyrus mehr Dolden auf und besitzt somit einen gr\u00f6\u00dferen Kopf.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Zwar wurde Papyrusgras wirtschaftlich erstmals ab dem 3. Jt. v. Chr. im alten \u00c4gypten genutzt. Doch auch im antiken Griechenland begann man im f\u00fcnften vorchristlichen Jahrhundert, hieraus die robusten und \u2013 im Gegensatz zu bisher verwendeten Materialien wie Ton \u2013 transportableren Schreibb\u00f6gen zu produzieren. Dies k\u00f6nnte auf die jahrtausendealten Traditionen des Papyrus als Kulturpflanze auf Sizilien hinweisen. Denn bereits ab dem 8. Jh. v. Chr. lie\u00dfen sich griechische Siedler an der sizilianischen K\u00fcste nieder und gr\u00fcndeten zahlreiche Stadtkolonien. In einem wesentlich gr\u00f6\u00dferen Ausma\u00df erfolgte die Papyrusproduktion jedoch wohl erst, als arabische Dynastien Sizilien im Laufe des 9. Jahrhunderts eroberten und im Zuge dessen in Nordafrika bew\u00e4hrte Bewirtschaftungstechniken auf der s\u00fcditalienischen Insel etablierten.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>

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DIe Eroberung Siracusas durch arabische Volksst\u00e4mme 878: In den mittelalterlichen Quellen des christianisierten Europas \u00fcberwiegt die Darstellung der arabischen V\u00f6lker als Zerst\u00f6rung und Unterdr\u00fcckung bringende Heerscharen. So etwa in der Bilderhandschrift des byzantinischen Historikers Johannes Skylitzes aus den 1170er Jahren. Dass die arabische Herrschaft auf Sizilien aber auch Wohlstand und Innovation mit sich brachte, wurde nach der \"R\u00fcckeroberung\" der Insel durch christliche Herrscherdynastien aus dem kollektiven Ged\u00e4chtnis zu verdr\u00e4ngen versucht.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>

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\u00a0Aus den Berichten muslimischer und j\u00fcdischer Reisender des neunten bis elften Jahrhunderts lassen sich die Ausbreitung des Papyrusgrases und damit das \u00f6konomische Potential erahnen. Der muslimische H\u00e4ndler und Reisende Ibn Hauqal (gest. 988) beschreibt in seinem Werk Buch der Routen und Reiche<\/em> Palermo und dessen Umland, das er 972 besuchte:<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>

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\u201ePalermo sitzt auf vielen Quellen, vom Osten zum Westen, von denen jede in der Lage ist, zwei M\u00fchlen zu betreiben. Von ihrer Quelle bis zu ihren M\u00fcndungen befruchten diese Gew\u00e4sser viel Land. (\u2026) Durch das ganze Land hindurch findet man (\u2026) Fl\u00e4chen, auf denen Papyrus angebaut wird. Ich wei\u00df nicht, ob \u00e4gyptisches Papyrus ein \u00c4quivalent auf dieser Welt hat, mit der Ausnahme desjenigen auf Sizilien.\u201c<\/em><\/p><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t

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Die von arabischen und sizilianischen Agrariern gepflegten Papyrushaine Siziliens verloren ihre Bedeutung, als in Europa ab dem 12. Jahrhundert ein neuer, aus Asien stammender Beschreibstoff seinen Siegeszug antrat: das Papier. Angeh\u00f6rige der byzantinischen und arabischen Welt brachten die aus Flachs, Hanf und Nessel hergestellten Schreibb\u00f6gen zun\u00e4chst nach Sizilien und auf das s\u00fcditalienische Festland. Zusammen mit dem arabisch gepr\u00e4gten Teil Spaniens verbreitete es sich von hier aus in ganz Europa und setzte sich im vierzehnten Jahrhundert gegen Papyrus und Pergament durch. Als Kulturpflanze wurde das Papyrusgras auf Sizilien damit zunehmend ausgerottet. Erst im neunzehnten Jahrhundert jedoch wurde der Gro\u00dfteil der noch bestehenden, wild aufgelaufenen Papyrusstauden zerst\u00f6rt. Einerseits vermutete man im schilf\u00e4hnlichen Papyrus einen Krankheitsherd f\u00fcr die in Italien zu diesem Zeitpunkt verbreitete Malaria. Andererseits glaubten sizilianische Unternehmer, die Binnenschifffahrt auf diese Weise erleichtern zu k\u00f6nnen.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Sizilianisches Papyrus \u2013 und heute?<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>

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Ein Hauch von Nordafrika: Kilometer um Kilometer bahnt sich das sizilianische Papyrusgras seinen Weg durch das fruchtbare K\u00fcstenland. Auf Holzbr\u00fccken kann der Besuchende die Weite des 317 Hektar gro\u00dfen Naturschutzgebietes auf sich wirken lassen.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>

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Von den einst an vielen Orten Siziliens vorfindbaren Papyrushainen ist heute nurmehr jenes schmale Ufergebiet im S\u00fcdosten der Insel \u00fcbriggeblieben, das ich an diesem Nachmittag durchstreife. Zuvor durchquerte ich sieben Kilometer s\u00fcdlich vom Stadtzentrum Siracusas auf staubigen Asphalt- und Schotterstra\u00dfen das fruchtbare Ackerland Siziliens: Bestellte Gem\u00fcsefelder, Olivenplantagen, leuchtende Zitronen- und Orangenhaine zogen an mir vorbei. Inmitten dieser \u00dcppigkeit tauchte schlie\u00dflich ein Streifen dicht bewachsener Marsch- und Wiesenlandschaft auf. Hier, in der 1984 eingerichteten \u201eRiserva Naturale Fiume Ciane\u201c bei Fonte Ciane, laufen die Fl\u00fcsse Ciane und Anapo zusammen, bevor sie in das Ionische Meer m\u00fcnden. In diesem gesch\u00fctzten Ufergebiet kann der Besucher nun die letzten wilden Papyrusstauden Europas bestaunen: Unendlich weit scheint der Ciane durch das Land zu m\u00e4andrieren, immer weiter folgt man auf einem angelegten Pfad dem Flussverlauf bis zu seiner M\u00fcndung am Porto Grande di Siracusa, der Bucht der gleichnamigen Gro\u00dfstadt. \u00dcber seinem azurblauen, klaren Wasser erheben sich die festen Halme der Papyrusgr\u00e4ser, teilweise bis zu f\u00fcnf Meter in den Himmel, empor.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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An einer Bezugnahme auf die Verwobenheit dieser Natursch\u00f6nheit mit der sizilianischen und damit europ\u00e4isch-afrikanischen Kulturgeschichte fehlt es jedoch g\u00e4nzlich: Mit Ausnahme einer das Naturschutzgebiet ausweisenden Hinweistafel werden dem Besuchenden keine weiteren Informationen gegeben. Auch ist es ohne vorherige Recherche letztendlich unm\u00f6glich, zu diesem Flecken sizilianischen Agrarlandes zu gelangen. Sporadisch verweisen einzelne verblichene und zusammenhanglos wirkende Verkehrsschilder auf \u201eFonte Ciane\u201c, nicht aber auf die Papyrusstauden selbst. Auf dieser Grundlage besteht wenig Chance, dass sich die Riserva Naturale Fiume Ciane jemals zu einem etablierten Erinnerungsort im sizilianischen Ged\u00e4chtnis entwickeln wird.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Nach einer Erkundung des Stadtzentrums von Siracusa erscheint es mir mit einer noch gr\u00f6\u00dferen Intensit\u00e4t, dass sizilianisches Papyrus buchst\u00e4blich in der Peripherie der Erinnerungskultur gelegen ist. Zwar existiert mit dem \u201eMuseo del Papiro\u201c eine Institution, mittels derer die reiche Tradition der Kulturpflanze auf der Insel aufgeschlossen wird. Jedoch hat die kommunale Einrichtung nicht nur f\u00fcr wenige Stunden w\u00f6chentlich ge\u00f6ffnet, sie ist auch am \u00e4u\u00dferen Stadtrand gelegen. Beides verringert die M\u00f6glichkeit einer breiten Repr\u00e4sentation nach au\u00dfen, die sich sowohl an die Bev\u00f6lkerung Siziliens wie auch den internationalen Tourismus richtet.<\/p>\n

Au\u00dferhalb von Siracusa ist eine Erinnerung an die einst kultivierte Naturressource ebenso verschwunden wie die Pflanze selbst. Lediglich einige geografische Bezeichnungen \u2013 wie der Fluss Papireto bei Palermo \u2013 weisen auf die ehemaligen Strukturen der sizilianischen Kulturlandschaft hin.<\/p>\n

Ob bewusst oder unbewusst, gemeinsam haben Italien und die Europ\u00e4ische Union im Zuge ihrer kulturellen F\u00f6rderungsinitiativen einen f\u00fcr die Gegenwart wichtigen Erinnerungsort bislang nur unzureichend ber\u00fccksichtigt. Denn eine Auseinandersetzung mit den Urspr\u00fcngen sowie der Kultivierung von Papyrus f\u00fchrt unweigerlich zu einer Infragestellung der modernen Grenzen: Wo beginnen und enden diejenigen R\u00e4ume, welche wir \u201eEuropa\u201c und \u201eAfrika\u201c nennen? Sollten wir uns stets auf das politisch und kulturell Trennende beziehen, oder k\u00f6nnen wir uns auch auf das Verbindende einlassen? In einer Epoche der grenz\u00fcberschreitenden Kommunikation und Mobilit\u00e4t muss eine transnationale Erinnerungskultur diesen Fragen stellen.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":13237,"featured_media":4440,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[207,547280,849434,849407,52074,469,547623],"tags":[],"class_list":["post-4396","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-debatte-europa","category-europas-grenzen","category-florian-wichert","category-italien","category-studium","category-unterwegs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13237"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4396"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4396\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4520,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4396\/revisions\/4520"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}