{"id":2015,"date":"2021-11-03T15:04:56","date_gmt":"2021-11-03T14:04:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/?p=2015"},"modified":"2021-12-03T14:27:34","modified_gmt":"2021-12-03T13:27:34","slug":"norditaliens-gebirgsfestungen-des-grande-guerra-mehr-als-ein-nationaler-gedaechtnisort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/2021\/11\/03\/norditaliens-gebirgsfestungen-des-grande-guerra-mehr-als-ein-nationaler-gedaechtnisort\/","title":{"rendered":"Teil 1\/4 – Norditaliens Gebirgsfestungen des „Grande Guerra“: Mehr als ein nationaler Ged\u00e4chtnisort?"},"content":{"rendered":"
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Das \u201elange 19. Jahrhundert\u201c hatte mit seinen Nationalstaatsbildungen im s\u00fcdlichen Alpenraum eine neue politisch-kulturelle Konfliktdimension zwischen dem K\u00f6nigreich Italien und dem habsburgischen \u00d6sterreich-Ungarn entstehen lassen. Mit dem 21. Jahrhundert ist diese Spannung jedoch keineswegs verschwunden \u2013 im Gegenteil: Anstelle gegenseitiger Anerkennung mit einem Plebiszit f\u00fcr ein geeintes Europa sind seit dem Ende des Zweiten Weltkrieges unterschiedlichste Partikularged\u00e4chtnisse auf norditalienischem Boden entstanden. Eine Erkundung der im Trentino bis heute noch auffindbaren Frontverl\u00e4ufe des Ersten Weltkrieges bietet einen Einblick in diese spannungsreichen Erinnerungskulturen.<\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Zu meiner Suche nach den bis in die Gegenwart sichtbar gebliebenen \u00dcberresten \u00f6sterreichisch-italienischer Geschichte breche ich in Trento, der Provinzhauptstadt des Trentino, in s\u00fcd\u00f6stliche Richtung auf. Dabei gelange ich auf eine schmale Gebirgsstra\u00dfe, deren Serpentinen mich in zunehmende H\u00f6henlagen f\u00fchren. Nach nur wenigen Kilometern befinde ich mich au\u00dferhalb des st\u00e4dtischen Zentrums und blicke hinab von den Ausl\u00e4ufern der Dolomiten, an die sich im Tal die norditalienische Kleinstadt schmiegt. Nach mehreren Tagen nicht enden wollenden Regens durchbricht nun wieder die Sonne die noch tiefh\u00e4ngende Wolkendecke: \u00dcber die Dolomiten mit ihren nahezu zweitausend Meter in die H\u00f6he ragenden Gipfeln erhebt sich blau schimmernder Dunst. Und auch die Rebst\u00f6cke der zahlreichen Weinberge, durch welche sich der Stra\u00dfenasphalt seinen Weg bahnt, sind von einem Schleier aus blau-gr\u00e4ulichem Dunst umh\u00fcllt.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>

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Nicht mehr als eine Silhouette bleibt vom norditalienischen Provinzst\u00e4dtchen Trento: Bereits der Weg zu den l\u00e4ndlichen Hochebenen vermittelt einen Kontrast zum urbanen Alltag, der im Trentino seit den 1970er Jahren Einzug gehalten hat.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Hier - im Trentiner Hochland - nur einige Kilometer entfernt von der urbanen norditalienischen Zivilisation, glaube ich einen urspr\u00fcnglichen italienischen Kulturraum wahrzunehmen. Die Hochebenen, im Italienischen altipiani <\/em>genannt, sind mit ihren Weinreben, den Obstg\u00e4rten, ihren rustikalen Bergst\u00e4dtchen und teilweise mehrere Jahrhunderte alten Almwirtschaften Ausdruck einer italianit\u00e0<\/em>, die einen scharfen Kontrast zur \u201eHochkultur\u201c Nord- und Mittelitaliens und dolce vita <\/em>des sonnenreichen S\u00fcdens erzeugt. So auch der Altopiano della Vigolana<\/em>, der zu seinem westlichen Ende nur wenige Kilometer von den st\u00e4dtischen Grenzen Trentos entfernt liegt: Monokulturelle Weinst\u00f6cke und Obstplantagen einerseits, die sich nicht wesentlich von der Tiefebene unterscheiden, andererseits weitl\u00e4ufige Weiden- und Wiesenlandschaften.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>

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Hier trifft rationalisierte Monokultur auf regionalen Traditionalismus: Der Altopiano della Vigolona hat sich in gewissem Ma\u00dfe den Modernisierungssch\u00fcben entzogen - wie viele Bergd\u00f6rfer und Kommunen in der Peripherie des Trentino<\/span><\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Hinter dem St\u00e4dtchen Vattaro, kurz vor dem Ende des altopiano, \u00e4ndert sich die Landschaft drastisch. Und zwar zu einer solchen, die ich gew\u00f6hnlicherweise nicht mit Norditalien, allenfalls S\u00fcdtirol in Verbindung br\u00e4chte: Die Stra\u00dfenverbindung f\u00fchrt mich nunmehr als Passstra\u00dfe durch dicht bewaldetes Mittelgebirge und karge Felslandschaften. Au\u00dfer einigen Transportwagen der lokalen Forstwirtschaft treffe ich nur noch selten auf Gegenverkehr, unmittelbar an den Gebirgsk\u00e4mmen der Dolomiten verzeichnet man eine der geringsten Bev\u00f6lkerungsdichten des Landes.<\/p>\n

Inmitten dieser dem Menschen mehr oder minder feindlich gesinnten Landschaft l\u00e4sst sich erahnen, welche Bedeutung dem Trentino \u00fcber ein halbes Jahrhundert als Grenzregion zwischen dem habsburgischen \u00d6sterreich und dem K\u00f6nigreich Italien zukam. Wie f\u00fcr die Mehrheit an Gebieten mit einer sprachlich-kulturellen und ethnischen Fluidit\u00e4t f\u00fchrte schlie\u00dflich auch im Trentino die Propagierung eines homogenen Nationalismus im \u201elangen 19. Jahrhundert\u201c zu einer tiefgreifenden, gesamtgesellschaftlichen Konfliktsituation.<\/p>\n

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Il Risorgimento - Das Ende multinationaler Vielstaaterei auf dem italienischen Stiefel<\/h5>\n\t\t\t\t
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Die Zeitung \"Il Risorgimento\" mit ihrer Metapher der \"Wiederauferstehung\" wurde binnen kurzer Zeit zum Inbegriff der italienischen Nationalbewegung.<\/p><\/div><\/p>\n

Bis in das 19. Jahrhundert hinein glich die politische Situation auf der italienischen Halbinsel weitestgehend derjenigen des Deutschen Kaiserreiches, nach 1815 des Deutschen Bundes: Ein \u00fcber Jahrhunderte gewachsener Partikularismus f\u00fchrte zu einer Zersplitterung des Landes in Republiken, F\u00fcrstent\u00fcmer und K\u00f6nigreiche unterschiedlichster Ausdehnungen und Machtkompetenzen. Ihre divergierenden Einzelinteressen hatten seit dem Rinascimento<\/em>, der italienischen Renaissance, die Ans\u00e4tze einer territorialen und politischen Einigung verhindert. Stets wurden diese Einigungsbestrebungen jedoch von gesellschaftlichen Minderheiten getragen; Wortf\u00fchrer waren politische Berater und Denker wie etwa Francesco Petrarca und Niccol\u00f2 Machiavelli, die nur selten eine Verbindung mit der mehrheitsgesellschaftlichen Unterschicht \u2013 dem popolo minuto<\/em> \u2013 aufzubauen bestrebt waren. Erst die revolution\u00e4ren Z\u00e4suren des 18. und 19. Jahrhunderts, welche erfolgreich die Vorstellung eines souver\u00e4nen, vom Volkswillen getragenen Nationalstaates verbreiteten, etablierten auch auf der Halbinsel die Idee eines <\/em>Italiens als schichten\u00fcbergreifende Massenbewegung. Zentrum dieses italienischen Nationalismus war ab den 1840er Jahren der Norden des Landes geworden: Vittorio Emanuele II., K\u00f6nig von Sardinien-Piemont, erblickte in den nationalistischen Forderungen die Hoffnung auf einen politischen Machtzuwachs und vereinnahmte sie zu seinen Gunsten. \u00d6ffentlich bekannte er sich zu einem unter der savoyischen Dynastie, das hei\u00dft dem K\u00f6nigreich Sardinien-Piemont, geeinten Italien. Entscheidend f\u00fcr die Verbreitung dieser Forderung eines Regno d\u2019Italia<\/em>, einem K\u00f6nigreich Italien, wurde Camillo Benso di Cavour, Minister unter Vittorio Emanuele II. Als Mitbegr\u00fcnder der Zeitschrift \u201eIl Risorgimento\u201c, zu Deutsch \u201eDie Wiederauferstehung\u201c, konkretisierte er in seinen Schriften die Vorstellung eines italienischen Nationalstaates als konstitutionelle Monarchie; zugleich forderte er ein Ende der Fremdherrschaft in den italienischsprachigen Gebieten und griff damit einen von den Unterschichten bis zum B\u00fcrgertum beklagten Missstand auf. So waren italienisches Festland und Inseln seit dem Mittelalter zu einem Spielball der internationalen Politik geworden, der Wiener Kongress von 1815 hatte diesen Umstand nicht ver\u00e4ndert: Im Norden herrschte in Lombardo-Venetien das habsburgische \u00d6sterreich, in Mittelitalien der von Spanien und Frankreich getragene Kirchenstaat, im S\u00fcden regierte die franz\u00f6sische Dynastie der Bourbonen das K\u00f6nigreich beider Sizilien. Dem K\u00f6nigreich Sardinien-Piemont mit seinen nationalistischen Bestrebungen stand somit eine machtvolle internationale Opposition gegen\u00fcber. Die wesentlich vom K\u00f6nigreich Sardinien-Piemont getragene Revolution von 1848\/49 konnte dementsprechend milit\u00e4risch unterdr\u00fcckt werden. Das Risorgimento<\/em>, wie die nationalistische Bewegung in Anlehnung an Cavour nunmehr genannt wurde, hatte jedoch eine derartige gesellschaftliche Tragweite entwickelt, dass er auf lange Sicht nicht mehr aus der politisch-gesellschaftlichen Realit\u00e4t zu verbannen war.<\/p>\n

Ein Jahrzehnt nach der fehlgeschlagenen Revolution von 1848\/49 strebte das sardisch-piemontesische K\u00f6nigreich erneut die nationale Einigung Italiens an. Im Norden wie im S\u00fcden des Landes f\u00fchrten piemontesische und alliierte franz\u00f6sische Truppen sowie b\u00fcrgerliche Milizen eine milit\u00e4risch erzwungene Abl\u00f6sung der fremdherrschaftlichen Regime herbei. Der \u201eSardische Krieg\u201c von 1859, der gegen das \u00f6sterreichische Heer in Lombardo-Venetien gef\u00fchrt wurde, stellte f\u00fcr die italienischen Nationalisten einen ersten entscheidenden Zugewinn dar: Die seit dem Wiener Kongress zum \u00f6sterreichischen Kaiserreich geh\u00f6rende Lombardei musste an das K\u00f6nigreich Sardinien-Piemont abgetreten werden. 1866 ging schlie\u00dflich auch der habsburgische Vorposten an der Adria \u2013 die Region Venetien - an das Sardinien-Piemont \u00fcber, das sich seit 1861 nunmehr als Regno d\u2019Italia<\/em>, als das \u201eK\u00f6nigreich Italiens\u201c, bezeichnete.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Die italienischen Einigungskriege hatten gem\u00e4\u00df der italienischen Nationalisten nicht zu einer vollst\u00e4ndigen Verdr\u00e4ngung der \u00f6sterreichischen Monarchie auf italienischem Boden gef\u00fchrt. Nicht nur unter strategischem Vorbehalt beharrte Habsburg auf seinem Anspruch auf das Trentino und S\u00fcdtirol: Der politische wie auch kulturelle Einfluss s\u00fcddeutscher und \u00f6sterreichischer F\u00fcrsten bis zu Kaufleuten und Landwirten l\u00e4sst sich bis in das fr\u00fche Mittelalter zur\u00fcckverfolgen. Ein engmaschiges soziales Gef\u00fcge aus deutsch-\u00f6sterreichischen und italienischen Komponenten bildete so eine traditionsreiche, historische Kontinuit\u00e4t. Vertreter des Risorgimento negierten jedoch diese kulturelle Fluidit\u00e4t, postulierten einen genuin italienischen Anspruch auf das Trentino wie auch S\u00fcdtirol. Auch nach dem Abschluss der eigentlichen nationalen Einigung Italiens in den 1870er Jahren hielt diese Wehmut nach einer unvollst\u00e4ndigen Nationswerdung an: Le terre irredente<\/em>, \u201edie unerl\u00f6sten Gebiete\u201c, wurde zu einem Synonym f\u00fcr all jene Grenzregionen, auf die italienische Gruppierungen weiterhin Anspruch erhoben.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>

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Bis zu den Versailler Friedensvertr\u00e4gen blieb eine Eingliederung der \"unerl\u00f6sten Gebiete\" - die meisten von ihnen zu finden an der adriatischen K\u00fcste und im Alpenraum - politisch undenkbar. Erst mit dem Sieg der Alliierten konnte das Regno d'Italia Anspr\u00fcche auf einzelne Gebiete, wie das Trentino-Alto-Adige, g\u00fcltig machen. Andere wiederum, etwa die griechische Insel Korfu, wurden erst unter Mussolini zum zentralen Angriffspunkt der italienischen Au\u00dfenpolitik.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":13237,"featured_media":2160,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[207,547280,849434,849407,849391,52074,547623],"tags":[],"class_list":["post-2015","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-debatte-europa","category-europas-grenzen","category-florian-wichert","category-ies-erklaert-europa","category-italien","category-unterwegs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13237"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2015"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2015\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2733,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2015\/revisions\/2733"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/europablog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}