{"id":19680,"date":"2025-10-27T21:00:19","date_gmt":"2025-10-27T20:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/?p=19680"},"modified":"2025-10-27T21:14:04","modified_gmt":"2025-10-27T20:14:04","slug":"die-sache-mit-der-kirmes-zwischen-sexualisierung-und-rassismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/2025\/10\/27\/die-sache-mit-der-kirmes-zwischen-sexualisierung-und-rassismus\/","title":{"rendered":"Die Sache mit der Kirmes &#8211; Zwischen Sexualisierung und Rassismus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">\u201eIscha Freimaaaaark\u201c \u2013 Endlich wieder Freimarkt auf der B\u00fcrgerweide. Ich pers\u00f6nlich bin immer gro\u00dfer Fan des Freimarktes. Langos, wilde Maus, Breakdancer und die ganzen Snacks sind f\u00fcr mich einfach ein absolutes Highlight, auf das ich mich jedes Mal freue! Doch leider wird meine Begeisterung f\u00fcr Kirmes immer wieder gemindert: Die st\u00e4ndige Sexualisierung von Frauen auf den Abbildungen von Fahrgesch\u00e4ften, dicht gefolgt von der durchaus rassistischen Darstellung von Menschen aus meist afrikanischen L\u00e4ndern, welche stark kolonialverherrlichend sind.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ich wei\u00df, es scheint so ein minimales Problem\u2026 immerhin existieren diese Arten von Abbildungen auf den Fahrgesch\u00e4ften bereits seit vielen Jahren. \u00c4ndert aber leider nichts an dem zugrundeliegenden Problem: Sexismus und Rassismus. Ein Fahrgesch\u00e4ft muss meines Erachtens nicht zwingend halb nackte Frauen abbilden um ein gutes Fahrgesch\u00e4ft zu sein. Auch die rassistischen Darstellungen, die Menschen aus anderen L\u00e4ndern meist immer noch als \u201eexotisch\u201c oder im Vergleich zu unserer westlichen Gesellschaft als \u201eunzivilisiert\u201c zeigen, machen mir ein Fahrgesch\u00e4ft nur deutlich unsympathischer, als dass mein Anreiz, daf\u00fcr noch -gar nicht mal so wenig- Geld auszugeben, gesteigert wird. Ich verstehe, dass f\u00fcr viele diese Abbildungen unterhalb der Wahrnehmungsgrenze sind und ihnen damit kaum Beachtung geschenkt wird. Doch wer einmal mit offenem Auge \u00fcber den Freimarkt oder eine andere Kirmes l\u00e4uft, kann an fast jeder Ecke Abbildungen sehen, die veraltet und \u00fcberholt sind. Bedenken sollte man dabei auch immer, dass Kirmessen sich besonders bei Kindern einer hohen Beliebtheit erfreuen. Dieser Gedanke steigert zus\u00e4tzlich meine Ablehnung gegen\u00fcber diesen Zeichnungen, denn ich finde nicht, dass damit ein gro\u00dfer Teil unserer Gesellschaft gut und respektvoll repr\u00e4sentiert wird.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Und jetzt sind wir einmal ehrlich: besonders wichtige Kunstgeschichte steckt nicht so richtig hinter den Bildern. Eine \u00c4nderung oder zumindest Anpassung der bestehenden \u201eWerke\u201c w\u00e4re also kaum ein starker kultureller Verlust, der sich nur schwer verkraften l\u00e4sst, oder? Einige Schaustellerinnen und Schausteller haben bereits erste Ma\u00dfnahmen ergriffen. Dabei werden -auch aus Kostengr\u00fcnden- die bestehenden Abbildungen angepasst. Frauen wird dabei beispielsweise ein Top \u201eangezogen\u201c, um das Dekolletee etwas zu bedecken. Teilweise wurden bereits auch schon einige rassistische Abbildungen \u201ekorrigiert\u201c. Auch einzelne St\u00e4dte gehen bereits politisch gegen diese Darstellungen vor, indem SchaustellerInnen f\u00fcr dieses Thema sensibilisiert werden. In einigen F\u00e4llen wurden auch einzelne Grafiken verdeckt oder SchaustellerInnen von der Kirmes ausgeschlossen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Also: zusammenfassend l\u00e4sst sich zwar festhalten, dass einiger Orts bereits gute Ma\u00dfnahmen getroffen werden. Dennoch scheint das Thema oft unbeachtet zu bleiben. Ich habe lange \u00fcberlegt, f\u00fcr diesen Artikel auch positive Aspekte mit einzubeziehen, die den Erhalt dieser \u201eWerke\u201c legitimieren. Bis auf die entstehenden Kosten f\u00fcr die Schaustellerinnen und Schausteller ist mir dabei leider nichts eingefallen. Und ich denke: Bei Abw\u00e4gung der Kosten, die durch das \u00dcbermalen von sexistischen und rassistischen Abbildungen aufkommen, gegen\u00fcber der Kosten, die eine weitere Publizierung eines solchen Gedankengutes mit sich f\u00fchren\u2026 Zumindest mir f\u00e4llt es dabei sehr leicht eine Entscheidung zu treffen. Wie seht ihr das? Sind diese Abbildungen f\u00fcr euch so st\u00f6rend, dass eine Korrektur wichtig w\u00e4re oder sollen die Grafiken so bestehen bleiben? Schreibt uns eure Meinung gerne in die Kommentare!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Habt ihr euch schon einmal gefragt, warum auf Kirmessen noch immer einige rassistische und sexistische Abbildungen an Fahrgesch\u00e4ften zu sehen sind? Im neuen Artikel lest ihr ein paar Gedanken zu diesem Thema. Lasst gerne eure eigene Meinung in den Kommentaren!<\/p>\n","protected":false},"author":16177,"featured_media":19681,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[10841],"tags":[580302,197075,1023310,1023311,64001],"class_list":["post-19680","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-campus-aktuell","tag-campus-eule","tag-freimarkt","tag-kirmes","tag-kulturelle-aneignung","tag-sexismus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16177"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19680"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19680\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19688,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19680\/revisions\/19688"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19681"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/eule\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}