{"id":152,"date":"2021-02-19T16:43:23","date_gmt":"2021-02-19T15:43:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/?p=152"},"modified":"2021-02-19T16:43:23","modified_gmt":"2021-02-19T15:43:23","slug":"der-6-sinn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/2021\/02\/19\/der-6-sinn\/","title":{"rendered":"Der 6. Sinn"},"content":{"rendered":"<p>Bei der Frage, was der sechste Sinn ist und ob es ihn \u00fcberhaupt gibt, konnte ich zu Beginn der Vorlesungsreihe \u00fcber die sechs Sinne nicht antworten. Als sich meine Gruppe und ich uns dann n\u00e4her mit dem sechsten Sinn befasst haben, wurden uns die Fragen deutlicher.<\/p>\n<p>F\u00fcr den sechsten Sinn gibt es viele unterschiedliche Definitionen. Die bekannteste Definition ist die der au\u00dfersinnlichen Wahrnehmung. Viele Menschen denken bei den Worten \u201eau\u00dfersinnliche Wahrnehmung\u201c an Menschen mit \u00fcbernat\u00fcrlichen Kr\u00e4ften wie Hellsehen, Telepathie oder Magie. Tats\u00e4chlich werden alle diese Ph\u00e4nomene thematisiert und untersucht. Beweise oder Belege gibt es in der Forschung aber nicht.<\/p>\n<p>Eine weitere Definition des sechsten Sinns ist die der K\u00f6rperwahrnehmung, auch Propriozeption genannt. Dabei geht es um die Eigenwahrnehmung unserer K\u00f6rperlage im Raum, ohne die wir nicht Gehen, Laufen oder Schreiben k\u00f6nnten. Ein interessantes Fallbeispiel zeigt uns noch mal die Bedeutung des sechsten Sinnes. Ian Waterman erkrankte im Alter von 19 Jahren an einem Virus, welches sein Nervengewebe sch\u00e4digte, sodass er alle seine K\u00f6rperempfindungen au\u00dfer das Schmerz- und Temperaturgef\u00fchl verlor. Er trainierte hartn\u00e4ckig seine anderen f\u00fcnf Sinne, besonders den Sehsinn, sodass er heute sogar wieder Laufen kann, indem er die Bewegungen und die Position seiner Beine genau beobachtet und analysiert.<\/p>\n<p>K\u00f6nnt ihr euch vorstellen, von einem auf den anderen Tag euren K\u00f6rper nicht mehr zu sp\u00fcren und sich nicht mehr bewegen zu k\u00f6nnen? Es muss wahnsinnig schwer und anstrengend sein, sich st\u00e4ndig konzentrieren zu m\u00fcssen und genau beobachten zu m\u00fcssen, wie man sich bewegt . F\u00fcr uns scheinen solche Alltagsbewegungen selbstverst\u00e4ndlich und automatisch, aber f\u00fcr Menschen wie Ian Waterman ist es ein Kraftakt. Deshalb finde ich, sollte man dem sechsten Sinn mehr Beachtung und Bedeutung schenken.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bei der Frage, was der sechste Sinn ist und ob es ihn \u00fcberhaupt gibt, konnte ich zu Beginn der Vorlesungsreihe \u00fcber die sechs Sinne nicht antworten. Als sich meine Gruppe und ich uns dann n\u00e4her mit dem sechsten Sinn befasst haben, wurden uns die Fragen deutlicher. F\u00fcr den sechsten Sinn gibt es viele unterschiedliche Definitionen. &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/2021\/02\/19\/der-6-sinn\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Der 6. Sinn<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12552,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[207],"tags":[],"class_list":["post-152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12552"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":153,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions\/153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/ethnogang\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}