{"id":80,"date":"2023-06-16T23:59:51","date_gmt":"2023-06-16T21:59:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/?p=80"},"modified":"2023-06-17T00:08:35","modified_gmt":"2023-06-16T22:08:35","slug":"80","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/2023\/06\/16\/80\/","title":{"rendered":"Geschlechtliche und sexuelle Vielfalt in der Schule"},"content":{"rendered":"
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  1. Benennen Sie auf Grundlage des Textes von Debus\/Laumann 2018 die verschiedenen Ebenen auf denen a) Geschlechtliche Vielfalt und b) sexuelle und romantische Orientierungen differenziert werden k\u00f6nnen. Recherchieren Sie als Gegensatz dazu, das Konzept der Heteronormativit\u00e4t und beschreiben Sie kurz, was damit gemeint ist. Arbeiten Sie heraus, inwiefern die geschlechtliche und sexuelle Vielfalt von Menschen auch im Rahmen Ihres eigenen Berufs als Lehrer*in relevant sein k\u00f6nnte in Bezug auf die Lehrinhalte, die Lehrb\u00fccher, die Beziehung zu den Sch\u00fcler*innen und Kolleg*innen. Nennen Sie dazu mindestens zwei konkrete Beispiele.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Zun\u00e4chst a) die verschiedenen Ebenen geschlechtlicher Vielfalt: Nach Debus und Laumann (2018: 14-33) die Ebene der geschlechtlichen Vielfalt (die ja selbst schon Teil des Themas Vielfalt ist) drei Subebenen, namentlich die Vielfalt der 1) K\u00f6rper, 2) Identit\u00e4ten und 3) Ausdrucksweisen. Die Vielfalt der K\u00f6rper bezieht sich auf alle (angeborenen) Eigenschaften, die der K\u00f6rper eines Menschen mit sich bringt, wie beispielsweise die Stimmfarbe. Gleichzeitig existiert bei jedem Menschen ein individuelles Bewusstsein \u00fcber das eigene Geschlecht, was Debus\/Laumann als Vielfalt der Identit\u00e4ten auffassen. Drittens zeichnet sich die Vielfalt der Ausdrucksweisen durch das Styling, den Haarschnitt, die Kleidung, die Art der Artikulation von Gef\u00fchlen und vieles mehr aus (Debus\/Laumann 2018: 15-16).<\/p>\n

    Von diesen Ebenen der geschlechtlichen Vielfalt grenzen Debus und Laumann die sexuell-romantischen Orientierungen ab, die ebenfalls in vielen verschiedenen Facetten auftreten. Zu nennen sind hier vor allem heterosexuelle, homosexuelle, bisexuelle \u2014 diese 3 sind gel\u00e4ufig \u2014 pansexuelle (alle Geschlechter), polysexuell (mehr als ein Geschlecht, aber nicht unbedingt alle Geschlechter), queere (alles, was nicht in die heteronormative Vorstellung passt), asexuelle (keine sexuellen Begehren) und aromantische (keine romantische Anziehung) Orientierungen.<\/p>\n

    Der Begriff der Heteronormativit\u00e4t hingegen bezeichnet die gesellschaftliche Annahme, dass Heterosexualit\u00e4t die Norm ist und andere sexuelle Orientierungen wie Homosexualit\u00e4t oder Bisexualit\u00e4t als abweichend oder weniger g\u00fcltig angesehen werden. Dieses Konzept pr\u00e4gt unsere Vorstellungen von Beziehungen, Geschlechterrollen und Sexualit\u00e4t, indem es festgelegte Normen und Erwartungen aufstellt, wie M\u00e4nner und Frauen sich verhalten sollten. Diese Heteronormativit\u00e4t kann zu Unsichtbarkeit, Diskriminierung und Stigmatisierung von LGBTQ+-Personen f\u00fchren und ihre Erfahrungen und Identit\u00e4ten nicht ausreichend anerkennen, insbesondere auch die Privilegierung von Cis- und Heteromenschen (Kleiner: 2016). Die Kritik an der Heteronormativit\u00e4t durch die LGBTQ+-Community, die den Begriff gepr\u00e4gt hat, zielt darauf ab, diese Vorherrschaft der Heterosexualit\u00e4t zu hinterfragen, die Vielfalt sexueller Orientierungen und Geschlechtsidentit\u00e4ten anzuerkennen und eine inklusivere Gesellschaft zu f\u00f6rdern, in der alle Menschen respektiert und akzeptiert werden, unabh\u00e4ngig von ihrer sexuellen Orientierung.<\/p>\n

    Die sexuelle und geschlechtliche Vielfalt spielt im Beruf der Lehrperson eine besondere Rolle im Umgang mit heterogenen Klassen, da sie direkt die Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler betrifft. Eine heterogene Klasse kann Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler mit verschiedenen sexuellen Orientierungen und geschlechtlichen Identit\u00e4ten umfassen. Es ist wichtig f\u00fcr Lehrpersonen, ein inklusives und respektvolles Umfeld zu schaffen, in dem alle Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler sich sicher und akzeptiert f\u00fchlen k\u00f6nnen, unabh\u00e4ngig von ihrer sexuellen oder geschlechtlichen Identit\u00e4t. Lehrpersonen sollten sensibilisiert sein und sich bewusst sein, dass Vorurteile, Diskriminierung oder Mobbing aufgrund von sexueller oder geschlechtlicher Vielfalt auftreten k\u00f6nnen. Durch eine offene und unterst\u00fctzende Haltung k\u00f6nnen Lehrpersonen ein positives Klima schaffen, das Vielfalt feiert und Respekt f\u00f6rdert. Dies kann durch die Integration von LGBTQ+-Themen in den Unterricht, die Verwendung geschlechtsneutraler Sprache, die Bereitstellung von Ressourcen und Informationen zu sexueller und geschlechtlicher Vielfalt sowie die Sensibilisierung der gesamten Schulgemeinschaft erreicht werden.<\/p>\n

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    1. Fallbeispiel in der Schule: Jona wei\u00df schon seit einiger Zeit, dass er ein Junge ist, auch wenn ihm bei der Geburt das weibliche Geschlecht zugewiesen wurde. In der Schule haben die meisten Lehrenden Jona akzeptiert und nennen ihn bei seinem neuen Namen und Pronomen. Aber immer wenn es um die Toilettennutzung oder den Sportunterricht geht, kommt es zu Problemen. In der Umkleide beim Umziehen wird er von seinen Cis-m\u00e4nnlichen Klassenkameraden ausgelacht. Die Cis-M\u00e4dchen wollen Jona in ihrer Umkleide auch nicht haben. Sie behaupten, Jona w\u00fcrde sie beobachten und das sei Ihnen unangenehm. Jona war fr\u00fcher sehr sportbegeistert, inzwischen nimmt er am Sportunterricht nur noch selten teil und meldet sich immer h\u00e4ufiger krank.<\/strong>\u00dcberlegen Sie, welche Schritte w\u00fcrden Sie als Lehrer*in gehen, um Jona das allt\u00e4gliche Leben leichter zu machen? Wie sollte sich das Kollegium aufstellen, welche Gespr\u00e4che m\u00fcssten mit der Klasse gef\u00fchrt werden und welche institutionellen Barrieren k\u00f6nnten abgebaut werden? Notieren Sie Ihre \u00dcberlegungen.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Als Lehrer*in w\u00fcrde ich folgende Schritte unternehmen, um Jona das allt\u00e4gliche Leben leichter zu machen: Sensibilisierung des Kollegiums f\u00fcr geschlechtliche Vielfalt, Schaffung klarer Richtlinien zur Unterst\u00fctzung von Jona und anderen geschlechtlichen Minderheiten, und Initiierung von Klassengespr\u00e4chen zur F\u00f6rderung von Respekt, Toleranz und Inklusion. Zus\u00e4tzlich w\u00fcrde ich Unterst\u00fctzungsdienste wie Schulsozialarbeit oder Beratungsdienste einbeziehen und institutionelle Barrieren abbauen, um Jona eine sichere und unterst\u00fctzende Umgebung zu bieten, zum Beispiel eine Anpassung der Sportunterrichtsrichtlinien oder die Schaffung von geschlechtsneutralen Umkleider\u00e4umen.<\/p>\n

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      1. Recherchieren Sie in den sozialen Medien mindestens drei positive Vorbilder, die offen und best\u00e4rkend damit umgehen, dass Ihre eigene Sexualit\u00e4t oder Geschlechtsidentit\u00e4t von der heteronormativen Struktur abweicht und stellen Sie diese kurz in wenigen S\u00e4tzen vor.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

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        Katia Krasavice ist offen bisexuell und setzt sich mit ihrer Musik und ihrem Auftreten auf social media f\u00fcr eine offenere und heterogene Gesellschaft ein. Das bringt sie durch \u00c4u\u00dferungen und durch ihr \u00c4u\u00dferes zum Ausdruck, wof\u00fcr sie zuletzt von Dieter Bohlen kritisiert wurde. Eine weiterer K\u00fcnstler, der zu nennen ist, ist Sam Smith. Sie (von \u201edie Person\u201c) identifiziert sich als nicht-bin\u00e4r und setzt sich setzt sich aktiv f\u00fcr die Rechte und Sichtbarkeit von LGBTQ+-Personen ein. Zuletzt l\u00e4sst sich Harry Styles nennen. Er ist ein britischer Musiker, der sich \u00f6ffentlich dazu ge\u00e4u\u00dfert hat, dass er sich nicht als zur heteronormativen Spate zugeh\u00f6rig f\u00fchlt und mit Geschlecht und sexueller Vielfalt experimentiert. Das zeigt er auch \u00f6ffentlich bei seinen Auftritten und Album-Covers, bei denen er nicht-heterom\u00e4nnliche Kleidung tr\u00e4gt und damit dazu Betr\u00e4gt, die bestehenden Rollenbilder aufzubrechen.<\/p>\n

        Quellen:<\/p>\n

        Debus, Katharina; Laumann, Vivien(2018): P\u00e4dagogik geschlechtlicher, amour\u00f6ser und sexueller Vielfalt. Dissens \u2013 Insititut f\u00fcr Bildung und Forschung e.V. Berlin<\/p>\n

        Kleiner, Bettina (2016): Heteronormativit\u00e4t. Gender Glossar. URL: https:\/\/www.gender-glossar.de\/post\/heteronormativitaet (zuletzt abgerufen: 17.06.2023)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Benennen Sie auf Grundlage des Textes von Debus\/Laumann 2018 die verschiedenen Ebenen auf denen a) Geschlechtliche Vielfalt und b) sexuelle und romantische Orientierungen differenziert werden k\u00f6nnen. Recherchieren Sie als Gegensatz dazu, das Konzept der Heteronormativit\u00e4t und beschreiben Sie kurz, was damit gemeint ist. Arbeiten Sie heraus, inwiefern die geschlechtliche und sexuelle Vielfalt von Menschen auch […]<\/p>\n","protected":false},"author":14747,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[9],"class_list":["post-80","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-rv10"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14747"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80\/revisions\/85"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/emilvondendetektiven\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}