{"id":226,"date":"2021-06-09T15:23:16","date_gmt":"2021-06-09T13:23:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/?page_id=226"},"modified":"2021-07-06T14:52:39","modified_gmt":"2021-07-06T12:52:39","slug":"das-bremer-modell-kunst-und-feminismus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/perspektiven\/das-bremer-modell-kunst-und-feminismus\/","title":{"rendered":"Das Bremer Modell, Kunst und Feminismus"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"et_d4_element et_pb_section et_pb_section_0 et_pb_with_background  et_pb_css_mix_blend_mode et_section_regular et_block_section\" >\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_0  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_0  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_post_title et_pb_post_title_0 et_pb_bg_layout_light  et_pb_text_align_center\"   >\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_title_container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"entry-title\"><\/h1>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_1  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_3_5 et_pb_column et_pb_column_1  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_0  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: right\"><span style=\"font-size: 12pt\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Die Universit\u00e4t \u2013 gegr\u00fcndet in den 1970er Jahren; gegr\u00fcndet in einer turbulenten und heute durchaus nostalgisch be\u00e4ugten Zeit der politischen Reformen, Umbr\u00fcche, Neuerungen und vor allem auch Aushandlungen, wird dieses Jahr 50 Jahre alt.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Aushandeln ist ein wichtiges Stichwort, wenn es um die Beschreibung des Bremer Modells geht; Ein Modell mit dem Ziel, ohne Hierarchien zu lernen und lehren. Ein Grundbaustein f\u00fcr dieses Ziel war in \u00dcberlegung an die Institution Universit\u00e4t, eine \u00d6ffnung und Zug\u00e4nge schaffen zu wollen. Die Elitisierung der Universit\u00e4t Bremen und von Akademiker*innen sollte verhindert und dem Abkapseln von der Uni zum Rest der Stadt vorgebeugt werden.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Indem der Zugang zur Uni erleichtert wurde, sollte die Universit\u00e4t auf einigen Ebenen also zu einer Art:<\/span><\/p>\n<p>_______________________________________________________________________________\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 _____________________________________________<\/p>\n<p>\u00a0<span style=\"font-size: 12pt\"> \u00a0<span style=\"font-size: 14pt\"><span style=\"font-size: 18pt\"> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00f6ffentliche<strong>m<\/strong><\/span>\u00a0 <\/span><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 <span style=\"font-size: 14pt\"><span style=\"font-size: 18pt\">Raum\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<br \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 <span style=\"font-size: 14pt\"><span style=\"font-size: 18pt\">werden.<\/span>\u00a0 \u00a0<br \/><\/span><\/p>\n<p>__________________________________\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ______________\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ________________________________\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 _____________________________________<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_divider_0 et_pb_space et_pb_divider_hidden\"><div class=\"et_pb_divider_internal\"><\/div><\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_1  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-size: 12pt\">\u00d6ffentliche R\u00e4ume sind K\u00f6rperschaften einer jeweiligen Stadt, die gemeinschaftlich genutzt werden k\u00f6nnen. Sie sind ma\u00dfgebliche Indikatoren zur Stadtentwicklung. Diese R\u00e4umen bekamen im Bremen der 70er Jahre auch in einer anderen Richtung einen interessanten Neuanstrich. Von einer gleichzeitig mit dem Bremer Modell aufgezogenen Abmachung bez\u00fcglich Kunst und dem Modell \u201eKunst im \u00f6ffentlichen Raum\" sollte die gesellschaftliche und soziale \u00d6ffnung und Teilhabe von Kunst und Kultur im Stadtbild weiter in den Vordergrund ger\u00fcckt werden. Kunst sollte nah sein, da sein, f\u00fcr alle sein.<br \/><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Wie auch das Lernen und Lehren sollte auch die Kunst also zug\u00e4nglich statt nicht-elit\u00e4r sein. Sie sollte die Gesellschaft spiegeln und sich mit ihr auseinandersetzen. So richtete Bremen in den 70er und 80er Jahren viele Ausschreibungen f\u00fcr das Bespielen \u00f6ffentlicher R\u00e4ume mit (politischen, gesellschaftlichen, experimentellen) Kunstprojekten aus, die einerseits das Stadtbild, andererseits die K\u00fcnstler*innen unterst\u00fctzen sollten.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_2  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-size: 12pt\">Einer dieser \u00f6ffentlichen R\u00e4ume war auch der Campus der Universit\u00e4t Bremen, die k\u00fcnstlerische Gestaltungsm\u00f6glichkeiten bekommen und bieten sollte. Bremer K\u00fcnstler*innen, wie Jimmi P\u00e4sler und Marlis Glaser, die von mir interviewt wurden, waren Teil der Anfertigungen gro\u00dfer Wandbilder, die auf dem Campus in den 1970er Jahren entstanden.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Die damalige Reformuni wurd\u00a0 <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/ Ausstellungsraum, \/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/<br \/><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">ist gezeichnet vom politischen Anspruch der \u00d6ffnung, der Teilhabe, und somit der Abflachung von Hierarchien. Hier k\u00f6nnen wir eine Parallel zum \u201eKunst im \u00f6ffentlichen Raum\u201c-Modell ziehen. Beide Modelle teilten den emanzipatorischen Anspruch des Zeitgeists der 70er Jahre:<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_2_5 et_pb_column et_pb_column_2  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_0\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1708\" height=\"2560\" src=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080271-scaled.jpg\" alt=\"\" title=\"Sportturm mit Fallturm\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080271-scaled.jpg 1708w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080271-1280x1919.jpg 1280w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080271-980x1469.jpg 980w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080271-480x719.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) and (max-width: 1280px) 1280px, (min-width: 1281px) 1708px, 100vw\" class=\"wp-image-1546\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_2  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_3  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_1\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1362\" height=\"2560\" src=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080232-Kopie-scaled.jpg\" alt=\"\" title=\"P1080232 Kopie\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080232-Kopie-scaled.jpg 1362w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080232-Kopie-1280x2406.jpg 1280w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080232-Kopie-980x1842.jpg 980w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080232-Kopie-480x902.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) and (max-width: 1280px) 1280px, (min-width: 1281px) 1362px, 100vw\" class=\"wp-image-2143\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_3  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: left\"><span style=\"font-size: 12pt\"><em>Das Maul aufmachen. Etwas, dass sich alle Studierenden heute auch wieder mehr trauen sollten? Jedenfalls w\u00e4re dies eine M\u00f6glichkeit laut zu werden, um eine damals sehr beliebte Form des Bremer Modells wieder zu fordern; das Projektstudium. Dieses zeichnet sich durch die langfristige, intensive Auseinandersetzung von kleinen Gruppen aus, die im engen Verh\u00e4ltnis zu den Lehrenden arbeiten und lernen k\u00f6nnen. Das Projektstudium wurde \u2013 vor allem im Hinblick auf den generellen Anspruch der damaligen Zeit: die Welt besser zu machen, Probleme zu erkennen und daran zu arbeiten, f\u00fcr sehr positiv empfunden. Ich finde, diese Anspr\u00fcche gelten auch heute noch.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_4  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_4  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-size: 12pt\">Starre und institutionalisierte Strukturen aufbrechen!<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Auch wenn dies<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_5  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><span style=\"font-size: 12pt\">la_________________________________nge Diskussionen und viel <del>Uneindeu<\/del><sub><del><sup>Undeindeutigkeit<\/sup><\/del><\/sub><del>tuigkeit<\/del><sup>Und<\/sup>eindeutig<sup>keit <\/sup>bedeutete.<\/span><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_6  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-size: 12pt\">So bekam beispielsweise die Uni nicht nur popul\u00e4re Spitznamen, wie \u201erote Kaderschmiede\u201c, oder \u201eReformuni\u201c, Jimmi nutzte in seinen Erz\u00e4hlungen auch das liebevolle Wort:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"font-size: 12pt\"><span style=\"font-size: 14pt\"><strong>Diskussionsuni<\/strong><\/span>.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">\u201eWurde viel diskutiert in der Uni, wenn es um Entscheidungen ging?\u201c<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">\u201e<em>Die Uni bestand quasi aus Diskussion. (\u2026) Eigentlich haupts\u00e4chlich.\u201c<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Hach ja! \u2013 heute im Jahr 2021 blicke ich jedenfalls nostalgisch auf die Zeit der 70er Jahre zur\u00fcck (ich selber habe sie nicht miterlebt) wenn ich mich mit dem Thema befasse \u2013 auch wenn ich gar nicht wissen kann, wie der Zeitgeist wirklich war. Sicher ist, dass es eine Zeit des <span style=\"font-size: 14pt\"><span style=\"font-size: 10pt\">Au<\/span><span style=\"font-size: 12pt\">f<span style=\"font-size: 14pt\">br<\/span><\/span>u<span style=\"font-size: 18pt\">chs<\/span><\/span> war. Und das war es \u2013 auch bez\u00fcglich der Uni - bis in die 90er Jahre hin. Eine revolution\u00e4re Forderung nach der anderen wurde erhoben \u2013 , es wurde sich f\u00fcr eine bessere Welt, f\u00fcr Gleichheit, Freiheit und Zugang eingesetzt!<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">\u2026Dass sich verschiedene linkspolitische Gruppierungen dabei gegenseitig zer<span style=\"font-size: 14pt\">fetz<\/span><span style=\"font-size: 18pt\">ten<\/span>, ist die nicht-beleuchtete Seite dieser Nostalgie. Laut Jimmi war dieser \u201eHickhack\u201c, diese Auseinandersetzung, die Streits, die Palaverei \u201efast schon selbstzerst\u00f6rerisch\u201c. Jede Gruppierung wusste, es gibt \u00fcbergeordnete Ziele. Es gibt diese \u00fcbergeordnete Solidarit\u00e4t f\u00fcr die Gesellschaft, die alle Gruppierungen in einem unsichtbaren Netz zusammenhielt: K\u00e4mpfe f\u00fcr Freiheit und Gleichheit, sich Auflehnen im Sinne der Arbeiter*innenklasse oder die damals tagesaktuellen neuen sozialen Bewegungen, wie die Anti-AKW-Bewegung fielen unter dieses \u00fcbergeordnete Solidarit\u00e4t und waren verankert im eben so nostalgisch postulierten Zeitgeist der 70er Jahre.<br \/><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_7  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><span style=\"font-size: 12pt\">\u2026Aber WIE diese Ziele und Uni-interne Fragen erk\u00e4mpft w\u00fcrden, wusste jede Gruppe am besten; und das zeigten auch die \u201eKader\u201c in ihren Reden auf den Vollversammlungen.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Die sogenannten einzelnen Kaderredner*innen machten sich gegenseitig hitzig auf den Versammlungen nieder. Auch Professor*innen wurden nicht mit Samthandschuhen angefasst. Es handelte sich laut Erinnerungen meiner Interviewpartner*innen fast ausschlie\u00dflich um M\u00e4nner, oftmals aus akademischen Familien, die sich \u2013 anders als weiblich gelesene Personen oder Menschen aus anderem Hintergrund \u2013 trauten, umgangssprachlich gesagt: in der \u00f6ffentlichen Debatte das Maul auf zu machen.<\/span><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_3  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_5  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_8  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-size: 12pt\">Rege Diskurse an der Uni hatten also auch immer die gesamtgesellschaftlichen und vor allem globale Brille auf. Und dazu wurden <a href=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/arenen-der-kaempfe\/studentische-kaempfe-um-die-drittelparitaet\/\">Streiks, Demos und Boykotte<\/a> geplant.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Trotz alle dem blieb die Zersplitterung offenkundig: die \u201eMLs\u201c \u2013 die marxistisch-leninistischen Gruppen machten sich lustig \u00fcber die Anarchist*innen und umgekehrt.\u201c Im Laufe der Jahre fanden durch \u00e4u\u00dfere Einfl\u00fcsse und Umst\u00e4nde dieser brausenden Diskussionskultur st\u00e4ndige Wandel statt. In den 80ern wandelte sich die Uni von der roten Kaderschmiede zu der \u201eberufsorientierten Verwertungsuni\u201c (Jimmi). Die berufs<em>bildenden- <\/em>und <em>vorrausgesetzten<\/em> Aspekte wurden verst\u00e4rkt in den Fokus der Universit\u00e4t genommen. Die Politik und externer Druck von au\u00dfen ver\u00e4nderten Anforderungen f\u00fcr Berufe und den Zukunftsweg, und so ver\u00e4nderte sich auch das Ausbildungsklima an der Uni selbst. Jimmi beschreibt diese Entwicklung als \u201eimmer angepasster und unkritischer\u201c.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_4  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_6  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_9  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: right\"><span style=\"font-size: 12pt\"><em>Interessanter Punkt: Wie ist das heute?<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Eine Frage an meine Interviewpartner*innen war unter anderem: Wurden die Studierenden von der Politik und den anderen Statusgruppen ernst genommen?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Eine eindeutige Antwort kann es nat\u00fcrlich nicht geben. Das st\u00e4ndige Hickhack sowie die revolution\u00e4ren \u2013 und zugleich teils sehr universit\u00e4ren und elit\u00e4ren \u2013 Forderungen machten es den Studierenden nicht leicht, ernst genommen zu werden. Selbst untereinander nahmen sich die die einzelnen Gruppierungen oftmals nicht ernst. Das Bremer Modell verformte sich mehr und mehr und verlie\u00df seinen eigentlichen Anspruch, was den Kampf und den Umgang der Studis f\u00fcr deren Belange noch mehr erschwerte; und vor allem diese gegen\u00fcber anderen Statusgruppen durchzusetzen. Trotzdem: Es wurden sich bem\u00fcht,f\u00fcr einen Gerechtigkeitsanspruch auf menschlicher Ebene zu k\u00e4mpfen. Es gab \u00fcbergeordnete Ziele und so wie Jimmi es oft betont, eine \u00fcbergeordnete Solidarit\u00e4t vor Augen, die wahrscheinlich stark von dem Zeitgeist gepr\u00e4gt waren und eine gewisse Motivation in junge Menschen hervorbrachte. Der ganze Hickhack war da, \u201eum sich um den richtigen Weg\u201c zu streiten, was auch immer dieser war.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>\u00a0<\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_5  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_7  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_10  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><span style=\"font-size: 12pt\">Jimmi hatte in den 70ern einen Lehrauftrag im Kunstbereich und fertigte unter anderem das gro\u00dfe Wandbild im GW2 an. Die Kunst auf dem Campus war durchaus politisch \u2013 oder sollte, wie im Zuge des Modells f\u00fcr Kunst im \u00f6ffentlichen Raum, eine Aussage t\u00e4tigen oder eine Auseinandersetzung f\u00f6rdern. In Jimmis Wahrnehmung haben sich aus verschiedenen politischen Gruppierungen wenige Einzelne zu, wie Jimmi es beschrieb, \u201eKunstagenten\u201c ernannt. Um Beurteilungen von Kunst nach deren politischen Ausrichtungen zu machen, wurden Fragen wie: \u201eIst das Kunst f\u00fcr die Arbeiterklasse? Spricht das unsere Zielgruppe an?\u201c immer wieder gestellt und \u00e4hnlich wie eine Kontrollfunktion von Einzelnen einer politischen Bewertung unterzogen.<\/span><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_6  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_8  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_2\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/Protest-Sozialwerksgebuehren-1975_\u00a9Michael-Wolff-1975_BUA-7BWolffNr2_2-scaled.jpg\" alt=\"\" title=\"Bild: Michael Wolff\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_section et_pb_section_1 et_pb_with_background  et_pb_css_mix_blend_mode et_section_regular et_block_section\" >\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_7  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_3_5 et_pb_column et_pb_column_9  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_11  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\"><strong>Perspektive 2: Marlis Glaser<br \/><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">\u201eAn der Uni hatte die Kunst einen winzigen Stellenwert. Eigentlich gar keinen. Aber Hauptsache es musste alles politisch sein.\u201c<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Das war die erste Antwort auf meine Frage, wie wichtig die Kunst beziehungsweise eine k\u00fcnstlerische Ausdrucksweise <\/span><span style=\"font-size: 12pt\">war, um politische K\u00e4mpfe auszudr\u00fccken. Tja. Obwohl zwei Bremer Modelle \u2013 das der Universit\u00e4t und der Kunst im \u00f6ffentlichen Raum \u2013 \u00ad zur selben Zeit aufkamen, bedeutete dies nicht, dass sie \u00fcberall ineinandergriffen. Die Kunst im \u00f6ffentlichen Raum-Ma\u00dfnahmen wurden an der Universit\u00e4t vollzogen, keine Frage. Auch f\u00fcr die Zeit typische politische Kunst in Form von Wandbildern wurde angefertigt. Aber es waren \u201eoft eher einzelne Menschen, die sich f\u00fcr Kunst engagiert haben, um sie dort zu etablieren.\u201c (Marlis). Nach Marlis\u2018 Verst\u00e4ndnis stand plakative Kunst, also Banner, Transparente oder Plakatierungen, oftmals einem \u00e4sthetischen, nicht-funktionalem Wert von Kunst gegen\u00fcber. Inwiefern Kunst eine Funktion haben muss, wurde auch innerhalb der Universit\u00e4t diskutiert. Hier kommen auch die von Jimmi genannten \"Kunstagenten\" ins Spiel. Ein Debatte, die frustrierte: Erstens f\u00fcr K\u00fcnstler*innen, die keine Maschinen f\u00fcr visuelle Produkte mit Funktionen sein wollten, zweitens auch f\u00fcr Rezipient*innen, die ihre Anspr\u00fcche nicht ber\u00fccksichtigt sahen, wenn die Kunst nicht alle verstehen k\u00f6nnen. Obwohl Kunst damals als politisches Ausdrucksmittel benutzt wurde, hinderten diese Widerspr\u00fcche die Etablierung dieser. So wie in anderen Kontexten auch ist Kunst eben nicht gleich Kunst und erf\u00e4hrt Widerspruch und Zustimmung zugleich.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_12  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Eines der bekanntesten Beispiele f\u00fcr Wandbilder ist das f\u00fcr die Solidarit\u00e4tswoche mit Chile konzipierte <a href=\"https:\/\/www.zentralarchiv.uni-bremen.de\/kunstweb\/chile.htm\">Mural<\/a> (politisches Wandbild), das zusammen mit einer chilenischen K\u00fcnstlergruppe mit dem Namen \u201eBrigada Luis Corval\u00e1n\u201c auf dem Campus verwirklicht wurde. Dieses sollte ein Statement zur Solidarisierung f\u00fcr den antifaschistischen Kampf und die Sichtbarmachung wichtiger politischer Belange in der Welt sein. Die Solidarit\u00e4tswoche war auf dem Campus eine politisch wichtige und gro\u00dfr\u00e4umige Veranstaltung, die unter anderem mit bildender und darstellender Kunst untermalt wurde. Sie war direkt an den politischen Kampf gekn\u00fcpft. Ein K\u00fcnstler der chilenischen Gruppe stellte einige seiner anderen Werke, die keiner politischen Plakativit\u00e4t dienten in einem Raum in der Uni-Bibliothek aus, fand dabei aber kaum Resonanz. Dieser Umstand war es, der den oben genannten ersten Satz von Marlis ausmachte. Das freie, nicht funktionale der Kunst oder nicht-politische Kunst, ging unter. Wurde \"zur Kenntnis genommen\". \u00c4hnlich erging es einem anderen Wandbild, das von Marlis initiiert und mit anderen Studentinnen auf dem Campus realisiert wurde, obwohl dies hoch politisch war. Das Bild zeigte demonstrierende Frauen inspiriert von der franz\u00f6sischen Revolution, die gegen Hunger, Unterdr\u00fcckung und Krieg demonstrierten. Hier trafen die feministische Bewegung und die Friedensbewegung in einem Bild aufeinander.<br \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"font-size: 12pt\">\u201e<em>Die gew\u00e4hlten Ereignisse verstanden die Malerinnen als Appell, \u00f6ffentlich f\u00fcr die Rechte der Frauen, f\u00fcr Gleichberechtigung und Emanzipation sowie gegen Krieg und f\u00fcr den Frieden einzutreten. Der Bezug zur Gegenwart wurde mit dem Demonstrationszug hergestellt. Dieses Bild sollte an die Demo am 8. M\u00e4rz 1980, dem Internationalen Frauentag, in Bremen erinnern. Einige der Teilnehmerinnen sind auf dem Bild portr\u00e4tiert worden<\/em>.\u201c <a href=\"https:\/\/www.zentralarchiv.uni-bremen.de\/kunstweb\/frauen.htm\">(Uni Archiv)<\/a>.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_13  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Viele Jahre \u00fcberlebte das feministische Wandbild jedoch nicht. Es wurde ruck zuck mit Plakaten anderer Belange \u00fcberklebt, besprayt und au\u00dfer vonseiten der Presse kaum beachtet. \u201eIm Verh\u00e4ltnis zur gro\u00dfen roten Uni\u201c, so Marlis, sei es nur ein wirklich kleiner Anteil, der sich f\u00fcr feministische Perspektiven eingesetzt hat.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Schade! Nicht nur, dass sich Frauen* schon von alleine durch patriarchale Strukturen wenig getraut haben, bei politischen und organisatorischen Angelegenheiten der Studierenden vorne zu stehen, ein inklusiver und hierarchieloser Umgang untereinander stand \u2013 so scheint es \u2013 wohl noch auf der Liste der durchzusetzenden Forderungen.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">\u201e<em>Wenn wir eine gleichberechtigte Gesellschaft wollen, kann es keine zweideutigen, frauenfeindliche Witze unter den sowieso schon m\u00e4nnlich dominierten Studi-gruppierungen geben. Das fand aber damals dort kein Widerhall an der Uni<\/em>.\u201c<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_2_5 et_pb_column et_pb_column_10  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_3\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1708\" height=\"2560\" src=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080273-scaled.jpg\" alt=\"\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080273-scaled.jpg 1708w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080273-1280x1919.jpg 1280w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080273-980x1469.jpg 980w, https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/P1080273-480x719.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) and (max-width: 1280px) 1280px, (min-width: 1281px) 1708px, 100vw\" class=\"wp-image-1902\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_14  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: right\">Freiheit war der Anspruch der damaligen Zeit.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Gleichberechtigung,<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Freiheit,<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Humanit\u00e4t.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Aber bei Freiheit:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">\u201eJa aber was ist denn Freiheit?<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Freiheit ist Verantwortung.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Und da f\u00e4ngt es schon an.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Verantwortung f\u00fcr den N\u00e4chsten.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Da kamen die zwei Sachen gegen\u00fcber:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Es zu sagen<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">und alles politisch zu fordern<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">vs.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">es zu tun<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_8  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_11  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_15  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: left\"><span style=\"font-size: 18pt\">H\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 I\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00df\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00a0\u00a0 P\u00a0\u00a0 O\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 R\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Es waren viele Hei\u00dfsporn-Forderungen, die die Studis hatten. Haupts\u00e4chlich mussten sie dem Anspruch gerecht werden, ganz dem politischen Kampf f\u00fcr die Arbeiter*innenklasse zu dienen. Die K\u00e4mpfe hatten sowohl gesamtgesellschaftliche Probleme und den Einbezug anderer Akteur*innengruppen, als auch direkte hochschulpolitische Angelegenheiten im Blick. Denn es gab jedes Semester schwerwiegende Probleme. Eines davon war das st\u00e4ndige Bangen um faire und langfristige Vertr\u00e4ge f\u00fcr Lehrende und die Bereitstellung von angemessenem Lehrmaterial f\u00fcr Studierende. Aus der Retrospektive wurden allerdings, in Marlis\u2018 Augen, auch viele \u201ekleine\u201c Probleme aufgewirbelt:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">\u00a0\u201eals w\u00e4re eine Erh\u00f6hung des Mensaessens um 30 Pfennig damals eine Auflehnung gegen die gesamte Arbeiterklasse gewesen.\u201c Diese Ger\u00fcchte, die man \u00fcber die Gr\u00fcndungszeit und das Bremer Modell h\u00f6rt: Es wurde eigentlich gar nicht studiert, sondern demonstriert, m\u00f6gen vielleicht in gewisser Weise stimmen.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Aber: Es wurde gek\u00e4mpft, politisiert, Aufmerksam gemacht. Aus meiner heutigen Sicht sage ich: Solche Hickhacks und Aufwirbelungen braucht es, um nachhaltig das Bewusstsein vieler Menschen f\u00fcr bestehende Missst\u00e4nde und das Nicht-Hinnehmen dieser zu sch\u00e4rfen.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Das ist etwas, das Marlis in der Zeit der 70er bis 80er Jahre in Bremen in Erinnerung h\u00e4lt, und auch heute noch praktizierende K\u00fcnstlerin portraitiert auch gerne Menschen, <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_12  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_4\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/files\/alena-pdf.jpg\" alt=\"\" title=\"alena\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_9  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_13  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_16  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-size: 12pt\">\u2026Aber als wir im Interview konkret auf das Thema Vollversammlungen zu sprechen kamen:<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 18pt\"><strong><em>Marlis<\/em><\/strong><strong>: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0*lacht* \u201eOh je.\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">\"Es ging <em>immer<\/em> hoch her! - die Priorit\u00e4t lag auf den Vollversammlungen - und klar war es ein st\u00e4ndiger Kampf, bessere Bedingungen an der Uni zu schaffen, oder Lehrauftr\u00e4ge zu verl\u00e4ngern. Es war eher der bl\u00f6d angesehen, der nicht gleich alles links liegen lie\u00df und sofort mitmachte. Das war einfach normal zu der Zeit\".<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt\">Und schon wieder ist der nostalgische Touch der 70er Jahre wieder da.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_section et_pb_section_2 et_pb_with_background  et_pb_css_mix_blend_mode et_section_regular et_block_section\" >\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_10  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_3_4 et_pb_column et_pb_column_14  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_17  et_pb_text_align_justified et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\"><strong>Zwei Bremer Modelle und Nachtrag<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Zwei Modelle zur ungef\u00e4hr selben Zeit. Aufregend, dass sich eine Stadt gleich zwei solche Neuheiten zum Ziel setze. Zum einen bez\u00fcglich des Stellenwertes von Kunst in einem Stadtraum\/Stadtgef\u00fchl\/einer Stadtzusammengeh\u00f6rigkeit\/eines Lebensraumes, der zur sozio-kulturellen Emanzipation aller f\u00fchren soll und zum anderen bez\u00fcglich einer Etablierung von gleichberechtigter, nicht-abgekapselter Lehre und Forschung, die ebenfalls Transparenz als Priorit\u00e4t innehatte. Beide also mit der Pr\u00e4misse, nicht exklusiv zu sein.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Praktisch \u00fcberschnitten sich das Bremer Modell und das Modell der Kunst im \u00f6ffentlichen Raum. K\u00fcnstler*innen erhielten teilweise Lehrauftr\u00e4ge und betreuten eines der Kernaspekte des Bremer Modells: das Projektstudium. Im Kunstbereich arbeiteten sie \u00fcber mehrere Semester hinweg mit einer kleineren Gruppe von K\u00fcnstler*innen und Studierenden intensiv zu einem Thema. Aber nicht alle Ber\u00fchrungspunkte waren an Studienleistungen gekoppelt. Auch der \u201e\u00f6ffentlichere Raum\u201c Uni wurde als Sprachrohr f\u00fcr Aussagen gestaltet, die an die \u00d6ffentlichkeit sollten, die als politisch wichtig und bewusstseinsbildend wahrgenommen wurden.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Das sichtbarste Beispiel daf\u00fcr ist das \u201eMural\u201c (politisches Wandbild) der chilenischen K\u00fcnstlergruppe. Wichtig ist hier zu erw\u00e4hnen, dass dieser Prozess der \u00c4u\u00dferung und Zeichensetzung nicht mit der Fertigstellung eines Murals beendet ist (beziehungsweise dies gilt f\u00fcr viele Installationen im \u00f6ffentlichen Raum, egal zu welcher Zeit), Vielmehr erf\u00e4hrt eine solche Installation st\u00e4ndige Rezeption und einen wiederkehrenden Austausch, da es immer wieder von neuen Augen betrachtet werden kann und als gemeinsamen Projekt aufgearbeitet oder restauriert wird, wenn Wetterbedingungen oder \u00e4hnliches seine Spuren hinterlassen haben.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Nach dem Putsch im Jahr 1973 wurden in Chile selbst k\u00e4mpferische, f\u00fcr Freiheit stehende Murals <em>\u00fcbermalt. <\/em>Als Reaktion machte die Bremer Uni sich, im Sinne der Kunst im \u00f6ffentlichen Raum, f\u00fcr dieses Wandbild stark und erhielt durch seinen Erhalt einen Raum f\u00fcr politische Willens\u00e4u\u00dferungen. So wurde zum Beispiel zwei Mal zur Restaurierung aufgerufen, nachdem das Wandbild in Bremen beschmiert wurde. Auch wenn es eher einzelne Menschen waren, die sich f\u00fcr solche Sprachrohre und die Relevanz von Kunst als Aussagekraft stark machten, zog es dennoch nachhaltig seine Linien und war, so schien es, un\u00fcbersehbar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Mich fasziniert die Bandbreite an Aussage die in den turbulenten Anfangsjahren der Universit\u00e4t auf Murals festgehalten wurde. Von Jimmi P\u00e4slers gro\u00dfem Wandbild \u00fcber die Studierendensituation und das Unerwartbare (oder Erwartbare?), das nach dem <a href=\"https:\/\/www.zentralarchiv.uni-bremen.de\/kunstweb\/treppe.htm\"><em>Treppenlauf<\/em><\/a> des Studiums passiert, \u00fcber Marlis Glasers Einsatz f\u00fcr die Sichtbarmachun feministischer K\u00e4mpfe bis hin zu einer chilenischen K\u00fcnstlergruppe, die mit ihrem Wandbild das erste Mal in Deutschland eine k\u00fcnstlerische Arbeit vollzog. Um einen weiteren \u00dcberblick \u00fcber alle Kunstwerke zu erhalten, empfehle ich herzlich, die <a href=\"https:\/\/www.zentralarchiv.uni-bremen.de\/kunstweb\/start.htm\">Uni-Archiv<\/a> Webseite durchzuschauen.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Eine weitere Sache, die das Bremer Modell und die Kunst im \u00f6ffentlichen Raum gemein hatten, waren sicherlich auch die Forderungen nach einem gesellschaftlichem Stadtbild, was die Reduktion einer Stadt auf Konsumptions- und Produktionsfunktion f\u00fcr kapitale Interessen verhindern und die Bildung zum \u201esch\u00f6nen Leben\u201c in der Stadt wieder mehr entfachen sollte. Lebendig und demokratisch, ja so soll eine Stadt sein!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Die Kunst ist auch immer Mittragende des jeweiligen Zeitgeistes. Sprich: Kunst wird in unmittelbaren Diskussionskulturen, gesellschaftlichen und sozialen R\u00e4umen und aus der Sicht der in der Zeit lebenden Menschen geschaffen; sie kann (aber muss nicht) mit der Zeit\/dem Zeitgeist verschr\u00e4nkt sein. Das hei\u00dft die Kunst hat eine besondere Bedeutung im Zuge der Aufmachung beider Bremer Modelle in den 70er Jahren. Kunst konnte speziell in diesem Fall als eine Vergr\u00f6\u00dferung des Zugangs zu Bildung, Teilhabe und Demokratisierung verstanden werden. Ein gro\u00dfer Meilenstein dieser Verbindung setze die Ausstellung \u201eKunst im Stadtbild\u201c, die im Jahr 1976 an der Bremer Uni und der Rathaushalle gezeigt wurde. <a href=\"https:\/\/www.zentralarchiv.uni-bremen.de\/kunstweb\/KunstStadtbild.htm\"><em>Hier<\/em><\/a> findet ihr mehr zu dieser Ausstellung.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 12pt\">Die Idee, neu entstehende Bildungseinrichtungen - als Orte neuer bildungspolitischer Inhalte - mit ebenso neuen kulturpolitischen Konzepten \u201eanzureichern\u201c, f\u00fchrte auch an Schulen in Bremen [\u2026] zu k\u00fcnstlerischen Ma\u00dfnahmen [\u2026] (Rauh 2007: S. 18). \u00a0So f\u00fchrte beispielsweise auch Marlis Glaser ein Kunstprojekt \u00fcber bedeutungsvolle Frauen in der Geschichte mit k\u00fcnstlerischen Methoden durch. K\u00f6nnte man diesen Aspekt als Streumechanismus beschreiben? Ist diese Anreicherung vielleicht sogar heute noch in andersartiger Form wahrzunehmen? Sich dies zu vergegenw\u00e4rtigen, dass Kunst, Bildung und Teilhabe zusammengedacht und bei Neukonstruktionen ein ma\u00dfgeblicher Faktor von Einrichtungen sein soll, ist meines Erachtens ein sch\u00f6ner und wichtiger Einfluss.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_4 et_pb_column et_pb_column_15  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column et_pb_column_empty\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":8721,"featured_media":0,"parent":506,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_total_topic_count_hidden":0,"_bbp_total_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-226","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8721"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/226\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/bremermodell\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}