{"id":9,"date":"2018-04-19T21:53:36","date_gmt":"2018-04-19T19:53:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/angeladagerblog\/?p=9"},"modified":"2018-04-19T21:53:53","modified_gmt":"2018-04-19T19:53:53","slug":"rv03-prof-andreas-klee-von-tischen-koenigen-und-politikleuten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-bremen.de\/angeladagerblog\/2018\/04\/19\/rv03-prof-andreas-klee-von-tischen-koenigen-und-politikleuten\/","title":{"rendered":"RV03 \u2013 Prof. Andreas Klee: Von Tischen, K\u00f6nigen und Politikleuten"},"content":{"rendered":"<p>1. Diskutieren sie die Relevanz der Arbeitshypothese der \u201edoppelten Heterogenit\u00e4t\u201c f\u00fcr eines ihrer F\u00e4cher und stellen sie dies anhand eines konkreten Unterrichtsinhaltes dar.<\/p>\n<p>Die dritte Vorlesung besch\u00e4ftigte sich mit der Arbeitshypothese der ,,doppelten Heterogenit\u00e4t\u201c. Diese umfasst das vielf\u00e4ltige Verst\u00e4ndnis von Begriffen, die ,,unstrukturiert\u201c sind, wie z. B. Demokratie, Frieden, Macht, von Sch\u00fcler\/innen. Die Begriffe werden als unstrukturiert bezeichnet, da jedes Individuum ein eigenes Verst\u00e4ndnis \u00fcber die Begriffe hat. In der Vorlesung wurde das verdeutlich, da jeder eine andere Antwort auf die Frage; ,,was Demokratie sei\u201c hatte. Des Weiteren wurden gezeigt, dass ,,strukturierte\u201c Begriffe wie Tisch, Glas und Bett leichter f\u00fcr einen zu definieren ist. Jedoch k\u00f6nnen auch strukturierte Begriffe eine andere Vorstellung aufrufen z. B. hat ein Germanistik Student die Begriffe mit Maskulin und Substantiv verbunden. Dabei wurde mir bewusst, dass die Umgebung und gesammelt Erfahrung die Vorstellung von Begriffen ver\u00e4ndert.<br \/>\nDie Arbeitshypothese der \u201edoppelten Heterogenit\u00e4t\u201c habe ich in meinem Studienfach Hispanistik erlebt, da jeder eine unterschiede Vorstellung von Begriffen bezieht. In der letzten Woche haben wir uns \u00fcber den Begriff Kultur unterhalten. Diese Unterhaltung war Interesse f\u00fcr mich, da einige ihre Wahrnehmung von Kultur vorgestellt habe. Dabei wurde verdeutlich, dass der Begriff Kultur ein zu breit gef\u00e4chertes Thema ist und sich nicht mit drei W\u00f6rter erkl\u00e4ren l\u00e4sst.<\/p>\n<p>2. Skizzieren sie unter Bezugnahme auf einen konkreten Unterrichtsinhalt drei methodische Varianten zur unterrichtspraktischen \u201eErhebung\u201c von Sch\u00fcler*Innenvorstellungen.<\/p>\n<p>Die Vorlesung hat mir gezeigt, dass man die Sch\u00fcler\/innen mit der ,,doppelten Heterogenit\u00e4t\u201c bekannt machen muss, indem die verschiedene Auffassungen von Begriffe demonstriert wird. Deswegen w\u00fcrde ich als Lehrkraft bei der Einf\u00fchrung eines neuen Begriffes erstmal Zeit einplanen zur Selbstreflexion des Begriffes, wo z.B die SuS f\u00fcr sich alleine eine Mindmap \u00fcber den Begriff erstellen sollen. Danach sollten die Sch\u00fcler\/innen ihre verschiedene Vorstellung \u00fcber den Begriff austauschen. Dadurch gewinnen die Sch\u00fcler\/innen ein gr\u00f6\u00dferes Verst\u00e4ndnis und einen anderen Blickwickel \u00fcber den Begriff. Zum Schluss w\u00fcrde ich als Lehrkraft den Sch\u00fcler\/innen fachwissenschaftlichen Erkenntnisse vermitteln, sodass die Sch\u00fcler\/innen ihre Vorstellung mit den von mir vorgestellten miteinander vergleichen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>3. Formulieren Sie eine Beobachtungsaufgabe in Bezug auf unterschiedliche Sprachwirklichkeiten von Sch\u00fcler\/innen und Lehrer<\/p>\n<p>In meinem Praktikum m\u00f6chte ich beobachten, wie Sch\u00fcler\/innen neue Begriffen vermittelt werden und welche Methoden sich am besten eignen k\u00f6nnten, da es mich interessiert wie Sch\u00fcler\/innen neue Begriffe auffassen und wahrnehmen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Diskutieren sie die Relevanz der Arbeitshypothese der \u201edoppelten Heterogenit\u00e4t\u201c f\u00fcr eines ihrer F\u00e4cher und stellen sie dies anhand eines konkreten Unterrichtsinhaltes dar. Die dritte Vorlesung besch\u00e4ftigte sich mit der Arbeitshypothese der ,,doppelten Heterogenit\u00e4t\u201c. 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